قال : فأطرق (٣) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هنيئةً (٤) قال (٥) ، يا عبّاس أتأخذُ تراثَ رسولِ اللّهِ وتنجزُ عداتِه (٦) وتؤدّي دينَه؟ فقال : بأبي أنت واُمّي أنا شيخٌ كبير كثيرُ العيال ، قليلُ المال ، من يطيقُك وأنت تباري الريح. فقال رسولُ اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، أما إنّي سأُعطيها من يأخذُ بحقِّها (٧) ، ثمّ قال :

يا علي ، يا أخا محمّد ، أَتُنْجِز عداةَ محمّد ، وتقضي دينَه ، وتأخذُ تراثَه (٨)؟

قال : نعم بأبي أنتَ واُمّي.

قال : فنظرتُ إليه حتّى نَزَع خاتَمه من إصبعِه فقال : تختَّمْ بهذا في حياتي.

______________________________________________________

بالسخاء.

(٣) يقال : أطرق الرجل ، إذا سكت ولم يتكلّم ، وأطرق رأسه ، أي أَمالَهُ وأسكَنه ، وأَطرق الرجل ، أي أرخى عينيه ينظر إلى الأرض (١).

ولعلّ الأنسب هنا هو المعنى الأوّل.

(٤) هنيئة أي وقتاً.

(٥) في الكافي ، « ثمّ قال ».

(٦) التراث هو الميراث ، والعدات جمع عدة هي الوعد في الخير.

(٧) في الكافي ، « مَنْ يأخذها بحقّها » أي مَنْ يأخذ هذه المواريث بالإستحقاق ويقوم بلوازمها.

(٨) في التعبير بأخ محمّد ، ثمّ تقديم إنجاز العداة وقضاء الدين ، دون أخذ التراث ، لطف لا يخفى.

__________________

١ ـ مجمع البحرين ، ص ٤٣٩.