ومثله ما اذا قلنا : العالم حادث ، فانه لا يصح مع صدق نقيضه (وهو العالم ليس بحادث) والا لما صح ولما أمكن التصديق بحدوث العالم.

وبالجملة ، كلما صدق نقيض امتنع صدق النقيض الاخر ، ولذلك قال المنطقيون أن النقيضين لا يصدقان معاً ، ولا يكذبان معاً.

فزید اما موجود في المكان والزمان المعينين ، واما هو غير موجود في دينك المكان والزمان المعنين ، ولا يصح ـ ابداً ـ ان يكون زید موجوداً ولا موجوداً في ذينك الزمان والمكان المعينين ، كما لا يصح ان يكون موجوداً ولا غير موجود كذلك ، وذلك لان التناقض ـ كما عرفت عبارة عن حديث اجتماع الوجود والعدم ، والايجاب والسلب ، والنفي والاثبات المحال تحت شرائط خاصة (١).

__________________

(١) ـ يشترط المنطقيون لاستحالة اجتماع النقيضين وحدات ثمانية هي :

١ ـ الوحدة في الموضوع            فيستحيل اجتماع : وجود زید وعدم وجود زيد.

٢ ـ الوحدة في المحمول فيستحيل اجتماع : والعلم نافع والعلم ليس نافعاً.

٣ ـ الوحدة في الزمان   فيستحيل اجتماع : الجو حار صيفا والجو ليس بحار صيفا.

٤ ـ الوحدة في المكان   فيستحيل اجتماع : الجو بارد في القطب الشمالي والجو غير بارد في القطب الشمالي.

٥ ـ الوحدة في الشرط فيستحيل اجتماع : الماء يصبح حاراً اذا غلى والماء لا يصبح حاراً اذا غلى.

٦ ـ الوحدة في الاضافة             فيستحيل اجتماع : الواحد نصف بالنسبة