(اطمس [على أموالهم]) (١) [١٠ ـ يونس : ٨٨] : أي امح : أي أذهبه ، من قولك : طمس الطريق إذا عفا ودرس (٢).

(إجرامي) [١١ ـ هود : ٣٥] : مصدر أجرمت إجراما (٣).

(اعتراك [بعض آلهتنا بسوء]) (٤) [١١ ـ هود : ٥٤] : أي عرض لك [بسوء] (٤) ، ويقال : قصدك بسوء (٥).

/ (استعمركم [فيها]) (٦) [١١ ـ هود : ٦١] : جعلكم عمّارها (٧).

(ارتقبوا [إني معكم رقيب]) (٨)) [١١ ـ هود : ٩٣] : انتظروا [إني معكم منتظر] (٨).

(استعصم) [١٢ ـ يوسف : ٣٢] : أي امتنع.

(استيأسوا) [١٢ ـ يوسف : ٨٠] : «استفعلوا» ، من يئست.

(اصفح) (٩) [١٥ ـ الحجر : ٨٥] : أعرض ، وأصل الصفح ، أن تنحرف عن

__________________

(١) زيادة من (ب) ، وهامش (أ).

(٢) وقال مجاهد في تفسيره ١ / ٢٩٧ : أهلكها ، وفيه عن محمد بن كعب القرظي : اجعل سكّرهم حجارة. وقال الفرّاء في معانيه ١ / ٤٧٧ غيّرها ، فذكر أنها صارت حجارة. وانظر المجاز ١ / ٢٨١.

(٣) وقال الفراء في معانيه ٢ / ١٣ : يعني إثمي ، وانظر المجاز ٢ / ٢٨٨.

(٤) سقطت من (ب).

(٥) وقال مجاهد في تفسيره ١ / ٣٠٥ : أصابتك الأوثان بجنون. وقال أبو عبيدة في مجازه ١ / ٢٩٠ : وهو افتعلك ، من عروته ، أي أصابك.

(٦) سقطت من (ب).

(٧) قال أبو عبيدة في مجازه ١ / ٢٩١ : يقال أعمرته الدار أي جعلتها له أبدا ، وهي العمرى. وانظر حلية الفقهاء لابن فارس ص ١٥٣.

(٨) سقطت من (ب).

(٩) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب) في هذا الموضع ، وتأخرت في (أ) والمطبوعة عقب كلمة (الغوا فيه) [٤١ ـ فصلت : ٢٦].