(تبوأ بإثمي وإثمك) [٥ ـ المائدة : ٢٩] : أي تنصرف بهما إذا قتلتني (١) ، وما أحبّ أن تقتلني ، فمتى قتلتني أحببت أن تنصرف بإثم قتلي وإثمك الذي من أجله لم يتقبل قربانك ، فتكون من أصحاب النار.

(تنقمون [منّا]) (٢) [٥ ـ المائدة : ٥٩] : أي تكرهون [منّا وتنكرون] (٢).

(تفيض) (*) [٥ ـ المائدة : ٨٣] : تسيل.

(تخلق من الطين) (٣) [٥ ـ المائدة : ١١٠] : أي تقدّر ، يقال لمن قدّر شيئا وأصلحه : قد خلقه ، وأما الخلق الذي هو إحداث فلله عزوجل.

(تمترون) (٣) [٦ ـ الأنعام : ٢] : تشكّون.

(تصغى [إليه]) (٤)) [٦ ـ الأنعام : ١١٣] : أي تميل [إليه] (٤).

(تخرصون) (*) [٦ ـ الأنعام : ١٤٨] : تكذبون وتحدسون.

(تبخسوا) (٥) [٧ ـ الأعراف : ٨٥] : تنقصوا.

(تلقف) [٧ ـ الأعراف : ١١٧] : وتلقم وتلهم بمعنى / واحد : أي تبتلع ، ويقال : تلقّفه [والتقفه] (٦) ، إذا أخذه أخذا سريعا.

__________________

(١) وقال أبو عبيدة في المجاز ١ / ١٦١ : أي أن تحتمل إثمي وتفوز به. وله موضع آخر : أن تقرّ به. وانظر غريب اليزيدي : ١٣٠ ، وغريب ابن قتيبة : ١٤٢.

(*) جاءت هذه الكلمة في (أ) والمطبوعة عقب كلمة (تزيغ) [٩ ـ التوبة : ١١٧].

(٢) سقطت من (ب).

(٣) هذه الكلمة مع تفسيرها تقدمت في الأصول عقب كلمة (تأويل) [٣ ـ آل عمران : ٧].

(٤) سقطت من (ب).

(*) تأخرت هذه الكلمة في (أ) والمطبوعة عقب كلمة (تبديل) [١٠ ـ يونس : ٦٤] وجاء تفسيرها فيهما : تحدسون وتحزرون.

(٥) سقطت هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب).

(٦) سقطت من (ب).