(تتلو) (١) [١٠ ـ يونس : ٣٠] : أي تقرأ ، و [تتلو أي] (٢) تتّبع أيضا.

(تبلوا) : أي تختبر.

(ترهقهم) [١٠ ـ يونس : ٢٧] : أي تغشاهم ، ومنه [قولهم] (٢) : غلام مراهق ، أي قد غشي الاحتلام.

(تبديل) [١٠ ـ يونس : ٦٤] : أي تغيير الشيء عن حاله (٣) ، والإبدال :

جعل شيء مكان شيء.

(تلفتنا) [١٠ ـ يونس : ٧٨] : أي تصرفنا ، والالتفات : الانصراف عمّا كنت مقبلا عليه.

(تزدري [أعينكم]) (٢) [١١ ـ هود : ٣١] : يقال : ازدرى به ، وازدراه : إذا قصّر به. وزرى عليه : إذا عاب عليه فعله (٤).

(تتبيب) [١١ ـ هود : ١٠١] : تخسير ، أي نقصان ، ومعنى قوله : (فما تزيدونني غير تخسير) [١١ ـ هود : ٦٣] : أي كلما دعوتكم إلى هدى ازددتم تكذيبا فزادت خسارتكم.

(تركنوا إلى الذين ظلموا) [١١ ـ هود : ١١٣] : أي تطمئنّوا (٥) [إليهم

__________________

(١) قراءة حمزة والكسائي (تتلو) بالتاء ، والباقون بالباء (تبلو) (التيسير : ١٢١).

(٢) سقطت من (ب).

(٣) وقال ابن قتيبة في غريبه : ١٩٧ لا خلف لمواعيده.

(٤) قال الطبري : تستحقرهم أعينكم وقلتم إنهم أراذلكم (جامع البيان ١٢ / ١٩) وقال القرطبي : تستثقل وتحتقر أعينكم. والأصل تزدريهم ، حذفت الهاء والميم لطول الاسم ، والدال مبدلة من تاء ، لأن الأصل في تزدري تزتري ، ولكن التاء تبدل بعد الزاي دالا ؛ لأن الزاي مجهورة والتاء مهموسة ، فأبدل من التاء حرف مهجور من مخرجها (الجامع ٩ / ٢٧).

(٥ ـ ٥) في (ب) بدله : وقيل تميلوا.