(تشمت [بي الأعداء]) (١) [٧ ـ الأعراف : ١٥٠] : أي تسرّهم ، والشماتة : السّرور بمكاره الأعداء.

(ترهبون) (٢) [٨ ـ الأنفال : ٦٠] : أي تخيفون.

(تزكيهم) (٣) [٩ ـ التوبة : ١٠٣] : أي تطهرهم من الذنوب والأخلاق الذميمة.

(تفيضون فيه) (٢) [١٠ ـ يونس : ٦١] : أي تدفعون فيه بكثرة.

(تراود) (٣) [١٢ ـ يوسف : ٣٠] : تطالب.

(تحصنون) [١٢ ـ يوسف : ٤٨] : أي تحرزون.

(تفنّدون) [١٢ ـ يوسف : ٩٤] : أي تجهّلون ، ويقال : تعجّزون في الرأي ، وأصل الفند الخرف ، يقال : أفند الرجل ، إذا خرف وتغيّر عقله ولم يحصّل كلامه ، ثم قيل : فنّد الرجل ، إذا جهّل ، وأصله من ذلك.

(تريحون) (٤) الإبل [١٦ ـ النحل : ٦] : تردّونها عشيا إلى مراحها.

(تسيمون) [١٦ ـ النحل : ١٠] : أي ترعون إبلكم.

(تبذّر تبذيرا) (٥) [١٧ ـ الإسراء : ٢٦] : أي تسرف إسرافا.

(تخافت بها) [١٧ ـ الإسراء : ١١٠] : أي تخفها (٦).

__________________

(١) سقطت من (ب).

(٢) سقطت هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب).

(٣) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب).

(٤) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب) ، وتقدمت ضمن كلمة (تسرحون) في التاء المفتوحة كما في (أ) والمطبوعة.

(٥) سقطت هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب).

(٦) قال مجاهد في تفسيره ١ / ٣٧٢ : لا تخفها في السر. وقال أبو عبيدة في المجاز ـ