(تمار [فيهم]) (١) [١٨ ـ الكهف : ٢٢] : تجادل [فيهم] (١).

(ترهقني) (٢) [١٨ ـ الكهف : ٧٣] : تغشني (٣).

(تصنع على عيني) (٤) [٢٠ ـ طه : ٣٩] : أي تربّى وتغذّى بمرأى منّي ، لا أكلك إلى غيري.

(تخبت له قلوبهم) [٢٢ ـ الحج : ٥٤] : أي تخضع وتطمئنّ ، والمخبت : الخاضع المطمئنّ إلى ما دعي / إليه ، والخبت : المطمئنّ من الأرض.

(تسحرون) [٢٣ ـ المؤمنون : ٨٩] : تخدعون (٥).

(تلهيهم تجارة) (٤) [٢٤ ـ النور : ٣٧] أي تشغلهم ، يقال : ألهاني عنه ، أشغلني عنه.

(تقسموا) (٤) [٢٤ ـ النور : ٥٣] أي تحلفوا.

(تكنّ [صدورهم]) (٦) [٢٨ ـ القصص : ٦٩] أي تخفي [صدورهم] (٦).

(تقلبون) [٢٩ ـ العنكبوت : ٢١] أي ترجعون (٧).

__________________

ـ ١ / ٣٩٢ : مجازه لا تخفت بها ولا تفوّه بها ، ولكن أسمعها نفسك. وانظر غريب اليزيدي : ٢٢٢ ، وغريب ابن قتيبة : ٢٦٢.

(١) سقطت من (ب).

(٢) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب).

(٣) هذا قول أبي عبيدة في المجاز ١ / ٤١٠. وقال الطبري في تفسيره ١٥ / ١٨٥ : لا تضيّق علي أمري معك وصحبتي إياك.

(٤) سقطت هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب).

(٥) وقال الفراء في معانيه ٢ / ٢٤١ : تصرفون ، ومثله : تؤفكون : أفك ، وسحر ، وصرف سواء.

(٦) سقطت من (ب).

(٧) هذا قول أبي عبيدة في المجاز ٢ / ١١٥. وقال ابن قتيبة في غريبه : ٣٣٧ تردّون.