(سكنا) (١) [٦ ـ الأنعام : ٩٦] : أي يسكن الناس فيه سكون الرّاحة.

(سمّ الخياط) [٧ ـ الأعراف : ٤٠] : أي ثقب الإبرة.

(/ سكت [عن موسى الغضب]) (٢) [٧ ـ الأعراف : ١٥٤] : أي سكن (٣).

(سنستدرجهم) [٧ ـ الأعراف : ١٨٢] : أي سنأخذهم قليلا قليلا ولا نباغتهم ، كما يرتقي الرّاقي الدّرجة فيتدرّج شيئا بعد شيء حتّى يصل إلى العلوّ (٤) ، وفي التفسير (٥) : كلّما جدّدوا خطيئة جدّدنا لهم نعمة وأنسيناهم الاستغفار.

(سكينة) [٩ ـ التوبة : ٢٦] : «فعيلة» من السكون ، يعني السكون الذي هو الوقار لا الذي هو فقد الحركة ، وقيل (٦) في قوله : ([أن يأتيكم التابوت]) (٧) فيه سكينة من ربّكم [٢ ـ البقرة : ٢٤٨] : السكينة لها وجه مثل وجه الإنسان ثم هي بعد ريح هفّافة ، وقيل (٨) : لها رأس مثل رأس الهرّ وجناحان ، وهي من أمر الله عزوجل.

(سائبة) (٩) [٥ ـ المائدة : ١٠٣] : بعير يسيّب بنذر يكون على الرجل إن سلمه الله من مرض أو بلغه منزله أن يفعل ذلك ، فلا يحبس عن رعي ولا ماء ، ولا يركبه أحدا.

(سعيد) [١١ ـ هود : ١٠٥] : ضد الشقيّ.

__________________

(١) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب).

(٢) سقط من (ب).

(٣) قال أبو عبيدة في المجاز ١ / ٢٢٩ : كل شيء كافّ عن شيء فقد سكت عنه ، أي كفّ عنه وسكن. ومنه : سكت فلم ينطق.

(٤) مجاز القرآن ١ / ٢٣٣.

(٥) وهو تفسير الضحاك بن مزاحم الهلالي ، ذكره القرطبي في تفسيره ٧ / ٣٢٩.

(٦) وهو قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، أخرجه الطبري في تفسيره ٢ / ٣٨٥.

(٧) سقط من المطبوعة.

(٨) وهو قول مجاهد في تفسيره ١ / ١١٤.

(٩) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب).