ذلك ، والعرب تكتفي بكيف عن ذكر الفعل معها لكثرة دورها (١).

(كاهن) (٢) [٥٢ ـ الطور : ٢٩] : الذي يدّعي أنه يعلم ما يكون في غد من غير وحي.

(كاشفة) (٢) [٥٣ ـ النجم : ٥٨] : أي ليس لأهوال القيامة وشدائدها إذا غشيت نفس كاشفة غير الله تعالى ، وقيل ليس لعلم وقتها نفس كاشفة غير الله تعالى.

(كبر [مقتا]) (٣) [٦١ ـ الصف : ٣] : عظم [بغضا] (٣).

(كثيبا مهيلا) [٧٣ ـ المزمل : ١٤] : أي رملا سائلا (٤) ، يقال لكل ما أرسلته من يديك من رمل أو تراب أو نحو ذلك / : قد هلته ، يعني أنّ الجبال فتّتت من زلزلتها حتى صارت كالرّمل المذريّ.

(كواعب) [٧٨ ـ النبأ : ٣٣] : أي نساء قد كعّب ثديّهنّ.

(كالوهم) [٨٣ ـ المطففين : ٣] : أي كالوا لهم.

(كادح) [٨٤ ـ الانشقاق : ٦] : أي عامل (٥).

__________________

(١) تصفحت في المطبوعة إلى : (ورودها).

(٢) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب).

(٣) سقطت من (ب) ، قال القرطبي في تفسيره ١٨ / ٨١ : المعنى الكبر قولهم ما لا يفعلون مقتا.

(٤) وهو قول ابن قتيبة في غريبه : ٤٩٤. وقال الفراء : (الكثيب) الرمل ، و (المهيل) الذي تحرك أسفله فينهال عليك من أعلاه. والمهيل «المفعول» والعرب تقول : مهيل ومهيول ، ومكيل ومكيول ، قال الشاعر :

وناهزوا البيع من ترعيّة رهق

مستأرب عضّه السلطان مديون

(المعاني ٣ / ١٩٨). والبيت لمحمد بن أحمد المفجع ، وهو في اللسان (أ ر ب).

(٥) هذا قول أبي عبد الرحمن اليزيدي في غريبه ص ٤٢١. وقال الزجاج : الكدح في اللغة السعي والدؤوب في العمل (معاني القرآن وإعرابه ٥ / ٣٠٤).