(مغرما) [٩ ـ التوبة : ٩٨] : أي غرما ، والغرم : ما يلزم الإنسان نفسه ويلزمه غيره وليس بواجب (١).

(مردوا [على النفاق]) (٢) [٩ ـ التوبة : ١٠١] : أي عتوا ومرنوا عليه وجرؤوا.

(معزل) (*) [١١ ـ هود : ٤٢] : أي عن دين أبيه ، والمعزل : المكان المنقطع «مفعل» من العزل وهو الإبعاد والتنحية.

(مجيد) [١١ ـ هود : ٧٣] : أي شريف رفيع تزيد رفعته على كلّ رفعة / وشرفه على كلّ شرف (٣) ، من قولك : أمجد الناقة علفا ، أي أكثر وزد.

(مجذوذ) [١١ ـ هود : ١٠٨] : مقطوع ، يقال : جذذت الشيء وجددت ، أي قطعت.

(مثواه) [١٢ ـ يوسف : ٢١] : أي مقامه.

(معاذ الله) [١٢ ـ يوسف : ٢٣] ، ومعاذة الله ، وعوذ الله ، وعياذ الله ، بمعنى [واحد ، أي] (٤) أستجير بالله.

(مكين) [١٢ ـ يوسف : ٥٤] : أي خاصّ المنزلة (٥).

__________________

(١) جاء في هامش (أ) : (عليه ، قال أبو عمر : والمغرم يكون واجبا وغير واجب ، قال الله عزوجل : (من مغرم مثقلون) [٥٢ ـ الطور : ٤٠]). وانظر تفسير الطبري ١١ / ٤.

(٢) سقطت من (ب) ، وانظر معاني الفراء ١ / ٤٥٠ ، والمجاز ١ / ٢٦٨.

(*) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب).

(٣) انظر تفسير أسماء الله الحسنى لأبي إسحاق الزجاج ص ٥٣ ، والمجاز ١ / ١٩٣.

(٤) سقطت من (ب).

(٥) وقال الطبري في تفسيره ١٣ / ٤ : أي متمكّن مما أردت وعرض لك من حاجة.