(مسغبة) [٩٠ ـ البلد : ١٤] : أي مجاعة (١).

(مقربة) [٩٠ ـ البلد : ١٥] : أي قرابة (٢).

(متربة) [٩٠ ـ البلد : ١٦] : أي فقر ، كأنّه قد لصق بالتراب من الفقر (٣).

(مرحمة) [٩٠ ـ البلد : ١٧] : أي رحمة.

(مأكول) (٤) [١٠٥ ـ الفيل : ٥] : أخذ ما فيه من الحبّ وأكل ، وبقي وهو لا حبّ فيه (٥) ، وفي الخبر : «إن الحجر كان يصيب أحدهم على رأسه ، فيخرقه حتى يخرج من أسفله فيصير كقشر الحنطة وقشر الأرز المجوّف» (٦).

(الماعون) [١٠٧ ـ الماعون : ٧] في الجاهلية : كل عطيّة ومنفعة ، و (الماعون) في الإسلام : الزكاة والطاعة (٧) ، وقيل : هو ما ينتفع به المسلم [من أخيه] (٨) كالعارية والإغاثة ونحو ذلك (٩) ، وقال الفرّاء (١٠) : وسمعت بعض العرب

__________________

(١) وهو قول مجاهد. وقال الحسن : في يوم الطعام فيه عزيز (تفسير مجاهد ٢ / ٧٦٠). وقال ابن عباس : هي بلغة هذيل (اللغات : ٥٢) سغب يسغب سغوبا إذا جاع (زاد المسير ٩ / ١٣٥) ، وانظر معاني الفراء ٣ / ٢٦٥.

(٢) وهو قول ابن قتيبة في غريبه : ٥٢٩.

(٣) وهو قول مجاهد في تفسيره ٢ / ٧٦٠ ، قال اليزيدي : ومنه : قد ترب فلان ، وتربت يداه ، أي افتقر ولصق بالتراب (غريب القرآن : ٤٢٨ ـ ٤٢٩) وانظر معاني الفراء ٣ / ٢٦٥ ـ ٢٦٦ ، والمجاز ٢ / ٢٩٩.

(٤) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب).

(٥) هذا قول ابن قتيبة في غريبه ص ٥٣٩.

(٦) الخبر يروى عن ابن عباس ، ذكره القرطبي في تفسيره ٢٠ / ١٩٩.

(٧) وهو قول أبي عبيدة في المجاز ٢ / ٣١٣.

(٨) سقطت من (ب).

(٩) وهو قول أبي عبد الرحمن اليزيدي في غريبه : ٤٤٣.

(١٠) الفراء ، معاني القرآن ٣ / ٢٩٥. والبيت من شواهد الطبري في جامع