(منزلين) (*) [١٢ ـ يوسف : ٥٩] : مضيفين.

(مزجاة) [١٢ ـ يوسف : ٨٨] : أي يسيرة قليلة (١) ، من قولك : فلان يزجّي العيش ، أي يدفع بالقليل ويكتفي به ، المعنى : (جئنا ببضاعة) إنما ندافع بها ونتقوّت وليست ممّا يتّسع به.

(معقّبات [من بين يديه ومن خلفه]) (٢) [١٣ ـ الرعد : ١١] : ملائكة يعقّب بعضها بعضا (٣) ، وقوله : (لا معقّب لحكمه) [١٣ ـ الرعد : ٤١] : أي إذا حكم حكما فأمضاه لا يتعقّبه أحد بتغيير ولا نقض ، يقال : عقّب الحاكم على حكم من قبله ، إذا حكم بعد حكمه بغيره.

(/ بمصرخكم) [١٤ ـ إبراهيم : ٢٢] : أي مغيثكم (٤).

(مهطعين) [١٤ ـ إبراهيم : ٤٣] : أي مسرعين في خوف ، [وقيل : إسراع] (٥) ، وفي التفسير : (مهطعين إلى الدّاعي) [٥٤ ـ القمر : ١٨] : أي ناظرين قد رفعوا رؤوسهم إلى الدّاعي.

([مقنعي رؤوسهم]) (٦) [١٤ ـ إبراهيم : ٤٣] : أي رافعي رؤوسهم ، يقال :

__________________

(*) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب).

(١) هذا قول مجاهد في تفسيره ١ / ٣٢٠ ، وانظر معاني الفراء ٢ / ٥٥.

(٢) سقطت من (ب).

(٣) هذا قول مجاهد في تفسيره ١ / ٣٢٥ ـ ٣٢٦. وقال الفراء في المعاني ٢ / ٦٠ : ملائكة الليل تعقّب ملائكة النهار ، يحفظونه. وانظر المجاز ١ / ٣٢٤.

(٤) هذا قول مجاهد في تفسيره ١ / ٣٢٤ ، وقال أبو عبيدة في المجاز ١ / ٣٣٩ : استصرخني فأصرخته أي استعانني فأعنته ، واستغاثني فأغثته.

(٥) سقطت من (ب). وقال مجاهد في تفسيره ١ / ٣٣٦ : مديمي النظر. وانظر المجاز ١ / ٣٤٢.

(٦) سقطت من (ب).