وجهه ، وشجرة مرداء : لا ورق عليها] (٧).

(المحضرين) [٢٨ ـ القصص : ٦١] : أي محضرين النار (١).

(منيبين) [٣٠ ـ الروم : ٣١] : أي راجعين تائبين.

(المضعفون) [٣٠ ـ الروم : ٣٩] : أي ذوو أضعاف / من الحسنات ، كما تقول رجل مقو أي صاحب قوّة ، وموسر أي صاحب يسار (٢).

(معوّقين) (٣) [٣٣ ـ الأحزاب : ١٨] : أي المثبطين للناس عن الخروج إلى الجهاد مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم. يقال : عاقه أي منعه.

(مرجفون) (٣) [٣٣ ـ الأحزاب : ٦٠] : الخائضون في الأخبار الكاذبة.

(ممسك) (٣) [٣٥ ـ فاطر : ٢] : مانع ، والإمساك : البخل.

(مقمحون) [٣٦ ـ يس : ٨] : أي رافعون رؤوسهم مع غضّ أبصارهم (٤) ، ويقال : المقمح الذي جذب ذقنه إلى صدره ثمّ رفع رأسه (٥).

(مظلمون) [٣٦ ـ يس : ٣٧] : أي داخلون في الظلام.

(مستسلمون) [٣٧ ـ الصافات : ٢٦] : أي معطون بأيديهم.

(المدحضين) [٣٧ ـ الصافات : ١٤١] : أي المغلوبين ، [وقيل] (٦)

__________________

(١) هذا قول مجاهد في تفسيره ٢ / ٤٨٨ ، وقال أبو عبيدة : من المشهدين (المجاز ٢ / ١٠٩).

(٢) وقال الفراء : (المضعفون) أهل للمضاعفة (معاني القرآن ٢ / ٣٢٥) وقال ابن قتيبة : الذين يجدون التضعيف والزيادة (تفسير الغريب : ٣٤٢).

(٣) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب).

(٤) وقال مجاهد : رافعوا رؤوسهم وأيديهم موضوعة على أفواههم (تفسيره ٢ / ٥٣٣) ، وكذا قال الفراء في المعاني ٢ / ٣٧٣.

(٥) وهو قول أبي عبيدة في المجاز ٢ / ١٥٧.

(٦) سقطت من المطبوعة.