(١) [والفقير : الذي له بعض ما يقيمه] (١) ، (*) وقال الأصمعي (*) : [بل] (١) المسكين أحسن حالا من الفقير ؛ لأنّ الله عزوجل قال : (أمّا السفينة فكانت لمساكين [يعملون في البحر]) (١) [١٨ ـ الكهف : ٧٩] : فأخبر أنّ المسكين له سفينة من سفن البحر ، [وهي تساوي جملة (٢)] (١).

(المهاد) (٣) [٢ ـ البقرة : ٢٠٦] : الفراش.

(المحراب) [٣ ـ آل عمران : ٣٧] : هو مقدّم المجلس وأشرفه ، وكذلك هو من المسجد ، والمحراب أيضا الغرفة ، والجمع المحاريب.

(مثقال [ذرّة]) (٤) [٤ ـ النساء : ٤٠] : أي زنة نملة صغيرة (٥).

(منهاجا) [٥ ـ المائدة : ٤٨] : أي طريقا واضحا (٦).

(مدرارا) [٦ ـ الأنعام : ٦] : أي دارّة ، يعني عند الحاجة إلى المطر ، لا أن تدرّ ليلا ونهارا ، ومدرارا للمبالغة (٧).

(ميقات) [٧ ـ الأعراف : ١٤٢] : «مفعال» من الوقت.

__________________

ـ وسمع من العرب كما سمع من قبله ، وأخذ عن سيبويه ، وأخذ عن الكسائي والفراء ، وكان له مذهب في البصرة توفي سنة ١٨٣ ه‍ (ابن الأنباري ، نزهة الألباء : ٤٧).

(١ ـ ١) سقط من (ب).

(*) في (ب) : وقيل.

(٢) انظر حلية الفقهاء لابن فارس ص ١٦٣.

(٣) تقدمت هذه الكلمة في الأصول ، وجاءت قبل سابقتها.

(٤) سقطت من المطبوعة.

(٥) قال أبو عبيدة : أي زنة ذرّة (المجاز ١ / ١٢٧) وقال ابن قتيبة في غريبه ص ١٢٧ والذرّة جمعها ذرّ ، وهي أصغر النمل.

(٦) وقال مجاهد : المنهاج السبيل (تفسيره ١ / ١٩٨) وانظر المجاز ١ / ١٦٨.

(٧) وقال أبو عبيدة : غزيرة دائمة (المجاز ١ / ١٨٦) ، وانظر غريب القرآن لليزيدي : ١٣٤ ، وغريب ابن قتيبة : ١٥٠.