١٥٦ ـ (هُدْنا إِلَيْكَ) : تبنا إليك (١).

١٦٠ ـ (الْأَسْباطِ) (٢) : القبائل وكلّ سبط قبيلة.

١٦٠ ـ (فَانْبَجَسَتْ)(٣) : انفجرت يقال للرجل يستخرج العين قد بجسها.

١٦٣ ـ (يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ)(٤) : يتعدّون في السبت ويجوزون الحدّ.

__________________

(١) تبنا إليك ، وافقت لغة العبرانية. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٢٥ وقال ابن قتيبة : كأنهم رجعوا من شيء إلى شيء. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٣ / ٢٧٠.

(٢) قال أبو عبيدة : الأسباط قبائل بني اسرائيل ، واحدهم سبط. ويقال : من أي سبط أنت؟ أي من اي قبيلة وجنس؟ ابن الجوزي ـ زاد المسير ٣ / ٢٧٥ وسموا الأسباط من السبط وهو التتابع فهم جماعة متتابعون ، وقيل أصله من السّبط وهو الشجر ، اي هم في الكثرة بمنزلة الشجر ، والسبط الجماعة أو القبيلة الراجعون إلى أصل واحد. القرطبي ـ الجامع ٢ / ١٤١ والمعروف أن السبط هو ابن البنت وقد تطلق هذه اللفظة على ابن الإبن ، ولكن هي في الأساس لابن البنت ولذلك سمي الحسن والحسين سبطي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم. ومعلوم ان النسب عند الإسرائيليين يقوم على نسب الأم لا على نسب الأب ، فالإسرائيلي الحقيقي هو من كانت أمه اسرائيلية أيا كان والده. ومعلوم ان ابراهيم الخليل كان زوجا لسارة ، وسارة هذه انجبت اسحاق عليه‌السلام واسحاق أنجب نبي الله يعقوب وتزوج يعقوب من ابنتي خاله اللتين اعطى أبوهما لكل منهما أمة تقوم بخدمتها ، ولكنهما آثرتا يعقوب بهاتين الأمتين ، ومن هاتين الأمتين ومن ابنتي خاله رزق يعقوب اثني عشر ابنا ، هم الأسباط. انظر محمد أحمد جاد المولى قصص القرآن ٨١.

(٣) بجس الماء وانبجس انفجر ، لكن الانبجاس أكثر ما يقال فيما يخرج من شيء ضيق ، والانفجار يستعمل فيه وفيما يخرج من شيء واسع. الأصفهاني ـ المفردات ٣٧.

(٤) يقال : سبت اليهود : تركوا العمل في سبتهم ، وأسبت سكن فلم يتحرك. القرطبي ـ ـ