مالي تخوفا أي نقصه.

٤٨ ـ (داخِرُونَ)(١) : صاغرون. دخر لله يدخر أي خضع.

٥٢ ـ (وَلَهُ الدِّينُ واصِباً) : أي دائما (٢) وصب الدين يصب.

٥٣ ـ (تَجْئَرُونَ)(٣) : ترفعون أصواتكم ، وجؤار البقرة صوتها ..

٥٨ ـ (كَظِيمٌ)(٤) : الحزين أشدّ الحزن من غير أن يظهره.

٥٩ ـ (عَلى هُونٍ)(٥) : على هوان.

٦٢ ـ (مُفْرَطُونَ)(٦) : معجّلون مخسؤون مبعدون وقال بعضهم معجلون.

__________________

(١) أي أذلاء. الأصفهاني ـ المفردات ١٦٦ والداخر هو الذي يفعل ما يؤمر به شاء أو أبى صاغرا قميئا. وقال الزجاج : كل ما خلقه الله من جسم وعظم ولحم وشجر ونجم خاضع ساجد لله. ابن منظور ـ اللسان (دخر).

(٢) بلغة قريش. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٤٠ وروى عكرمة عن ابن عباس : واجبا وقال الربيع بن أنس : خالصا. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٤ / ٤٥٦. والدين الطاعة. ابن قتيبة ـ تفسير الغريب ٢٤٣.

(٣) جأر إذا أفرط في الدعاء والتضرع تشبيها بجؤار الوحشيات كالظباء وغيرها. الأصفهاني ـ المفردات ١٠٣.

(٤) قال ابن الأنباري : الأصل في الكظم : الإمساك على غيظ وغم. ابن الجوزي ـ زاد المسير ١ / ٤٦١.

(٥) أنظر الأنعام ٦ / آية ٩٣.

(٦) يعني متروكون بلغة هذيل. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٣١. قال الزجاج : معنى الفرط في اللغة المتقدم. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٤ / ٤٦٠ وفي اللسان : أفرط في ـ