السحر ، والسحر الرئة. والمعنى أنّه كان يأكل الطعام ، وكلّ شيء يأكل الطعام يقال له سحر ويقال له سحر.

٤٩ ـ (عِظاماً وَرُفاتاً)(١) : الرفات ما حطم. والرفات والحطام والرضاض والجذاذ واحد.

٥١ ـ (فَطَرَكُمْ)(٢) : خلقكم.

٥١ ـ (فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ)(٣) : يحرّكونها استهزاء يقال : نغضت سنّه ونغض رأسه إذا تحرّك ، وانغض الرجل رأسه ونغضه أيضا لغة ، ويقال : نغضت ثنيته أي تحرّكت من أصلها.

٥٨ ـ (مَسْطُوراً)(٤) مكتوبا. سطر لي أي كتب لي.

٦٢ ـ (لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ)(٥) : لأستأصلنّ ولأستميلنّ ، يقال : احتنك

__________________

(١) الرفات ما تكسر وبلي من كل شيء. القرطبي ـ الجامع ١٠ / ٢٧٣.

(٢) فطر الله الخلق : وهو ايجاده الشيء وإبداعه على هيئة مترشحة لفعل من الأفعال. الأصفهاني ـ المفردات ٣٨٢ وانظر الأنعام ٦ / آية ١٤.

(٣) يعني يحركون بلغة حمير. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٣٢.

(٤) مكتوبا وهي لغة حميرية ، يسمون الكتاب أسطورا. السيوطي ـ الإتقان ١ / ١٧٦ وبلغة قريش. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٣٢ وبلغة أشعر أيضا. السيوطي ـ الإتقان ١ / ١٧٧.

(٥) قال ابن عباس : لأستولين عليهم. وقال ابن زيد لأضلنّهم وقيل معناه لأسوقنّهم حيث شئت ولأقودنّهم حيث أردت ، من قولهم : حنكت الفرس احنكه واحنكه حنكا إذا جعلت في فيه الرسن. القرطبي ـ الجامع ١٠ / ٢٨٧.