٥٨ ـ (مَكاناً سُوىً)(١) : تضمّ (٢) أوّله وتكسر وكذلك طوى. المكان النصف فيما بين الفريقين.

٦١ ـ (فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ)(٣) : يهلككم وبعضهم يقول فيسحتكم بعذاب بضمّ التاء والمعنى واحد.

٦٣ ـ (الْمُثْلى) : تأنيث الأمثل. يقال : خذ الأمثل والمثلى ، ويقال قد مثل الرجل إذا صار فاضلا.

٦٧ ـ (فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ)(٤) : اضمر في نفسه.

٦٧ ـ (خِيفَةً)(٥) : خوفا.

__________________

(١) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو والكسائي بكسر السين. وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة وخلف ويعقوب «سوى» بضمها. وقرأ أبي بن كعب وأبو المتوكل وابن أبي عبلة «مكانا سواء» بالمد والهمز والنصب والتنوين وفتح السين. وقرأ ابن مسعود مثله إلا انه كسر السين. والمعنى : مكانا تستوي مسافته على الفريقين ، فتكون مسافة كل فريق إليه كمسافة الفريق الآخر. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٥ / ٢٩٤.

(٢) تضمّ في الأصل يضم.

(٣) قرأ الكوفيون : «فيسحتكم» من أسحت. الباقون. فيسحتكم من سحت وهذه لغة أهل الحجاز والأولى لغة بني تميم القرطبي ـ الجامع ١١ / ٢١٥ وفي اللسان : سحت الشيء : قشره قليلا قليلا. والسحت العذاب ، وسحت رأسه : استأصله حلقا. ابن منظور ـ (سحت).

(٤) انظر هود ١١ / آية ٧٠.

(٥) قال الزجاج : أصلها «خوفة» لكن الواو قلبت ياء لانكسار ما قبلها. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٥ / ٣٠٥.