١٤٥ ـ (فَنَبَذْناهُ بِالْعَراءِ)(١) : ألقيناه بالفناء ، والساحة أيضا الفناء.

١٤٦ ـ (يَقْطِينٍ)(٢) : كلّ شجرة منبطحة لا تقوم على ساق فهي يقطينة ، والجمع يقطين نحو الدّباء والحنظل والبطيخ.

١٦٢ ـ (ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ)(٣) : بمضلين.

__________________

(١) العراء الأرض التي لا يتوارى فيها بشجر ولا غيره ، وكأنه من عري الشيء. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٧ / ٨٨ وانظر الأنفال ٨ / آية ٥٨.

(٢) واشتقاقه من قطن بالمكان : إذا أقام به. فهذا الشجر ورقه كله على وجه الأرض ، فلذلك قيل له يقطين. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٧ / ٨٨.

(٣) قال النحاس : أهل التفسير مجمعون فيما علمت على أن المعنى : ما أنتم بمضلين أحدا إلا من قدّر الله عزوجل عليه أن يضل. القرطبي ـ الجامع ١٥ / ١٣٥.