رقم الآية

اللفظة الغريبة

المعنى عند مكي

المعنى عند اليزيدي

٥٧

 المنّ

 صمغة

 صمغة كانت تسقط فيجتنونها.

٥٧

 السلوى

 طائر

 طائر بعينه.

٥٨

 حطة

 حط ذنوبنا

 أي حطّ عنا ذنوبنا.

٦٠

 لا تعثوا

 تفسدوا

 لا تفسدوا ، من عثا يعثا عثوا وهو أشدّ الفساد ، ويقال عاث يعيث عيثا.

٦١

 المسكنة

 الحاجة

 الحاجة.

٦٥

 خاسئين

 مباعدين

 مبعدين ، يقال خسأته عني وخسأت الكلب أي باعدته ، وقال المفسرون صاغرين في معنى مبعدين

٦٩

 فاقع لونها

 ناصع

 أي ناصع.

٧٨

 الأماني

 الأمنية التلاوة

 الأمنية في المعنى التلاوة ، ويقال للحديث المفتعل ، قيل لبعضهم في حديث رواه : هذا حديث تمنيته أم حديث رويته أي افتعلته.

٩٠

 اشتروا

 ابتاعوا

 معناه باعوا ، وللعرب في شروا واشتروا مذهبان : الأكثر أن يكونوا بشروا باعوا واشتروا ابتاعوا ، وربما جعلوهما جميعا في معنى باعوا ، وكذلك البيع ، يقال بعت الثوب أي أخرجته من يدي وبعته اشتريته وحكي عن بعض العرب أنه قال : بع لي تمرا بدرهم أي اشتر وقال الشاعر :

ويأتيك بالأخبار من لم تبع له * بتاتا ولم تضرب له رأس موعد

وقال الراجز :

إذا الثريا طلعت عشايا * فبع لراعي غنم كسايا

أي اشتر

١٢٨

 وأرنا

 علّمنا

 أي علمنا ، وقوله تعالى (وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا) أي يعلم الذين ظلموا.

١٦٦

 الأسباب

 الحبال

 الوصلات التي كانوا يتواصلون عليها في الدنيا. والسبب الحبل ، وكل شيء بين اثنين من عهد أو رحم فهو سبب ومنه قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي».