ربيبة ـ ربه.

بينك ـ سك.

النسيكة والذبيحة ـ النسكه والذبحة

كما أن هناك كلمات غير مهموزة وكلمات سهلت همزتها :

سواء : سوا. فداء : فدا. الحنفاء : الحنفا. علماء رحماء : علما رحما. جاء : جا. قرئت : قريت. شيئا : شيا. قائمة : قايمة. البئر : البير. الجائر : الجاير. دعائه : دعايه.

أغفل الناسخ لفظ (ظهيرا) ولكنه ذكر معناه ، في قوله تعالى : (فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً) [القصص ٢٨ / آية ١٧].

سها الناسخ عن ذكر سورة القدر ، لأن عادته أن يذكر اسم السورة ويقول «ليس فيها شيء» إن لم يكن فيها لفظ غريب. تظهر في أماكن متعددة من المخطوط أختام مختلفة.

بعد ختام المخطوط هناك ورقة تحمل السماعات ، وعن شمال السماعات هناك آيات كريمات تختلف خطا وموضوعا عن خط الكتاب وموضوعه ، وهي مفصولة عن سياقها العام إذ يبدو أن هناك كلاما سبقها وكلاما تبعها ، وأغلب الكلمات فيها غير منقوطة. وها هو نصها :

«مطلق الغنائم إلى يوم القيامة ، وقوله تعالى : (لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ)(١) لجواز أن يكون المقسم به نفس مكة والحل بها وبجميع الحرم ، أو أن يكون الثاني بعض الأول ، كقوله تعالى : (إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقالَها)(٢). لشمول الزلزال جميع

__________________

(١) البلد ٩٠ / الآيتان الأولى والثانية.

(٢) الزلزلة ٩٩ / الآيتان الأولى والثانية.