أي استحقوا الغضب من الله.

٦٢ ـ (الَّذِينَ هادُوا)(١) : تابوا.

٦٢ ـ (الصَّابِئِينَ)(٢) : ملّة من اليهود والنّصارى والمجوس لهم دين. يقال صبأت من دينك إلى دين آخر إذا خرجت منه ، ومن ذلك صبأت ثنيّته إذا طلعت.

٦٣ ـ (الطُّورَ)(٣) : جبل.

٦٥ ـ (خاسِئِينَ)(٤) : مبعدين ، يقال خسأته عني وخسأت الكلب أي باعدته ، وقال المفسرون صاغرين في معنى «مبعدين».

٦٨ ـ (إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ)(٥) : لا مسنة. كما يقال : «فرضت

__________________

(١) سموا بذلك لتوبتهم عن عبادة العجل. هاد : تاب والهائد : التائب. قال الشاعر :

إني امرؤ من حبه هائد

اي تائب. القرطبي ـ الجامع ١ / ٤٣٣

(٢) قال قتادة : هم قوم يعبدون الملائكة ويصلون إلى القبلة ويقرأون الزبور. ابن قتيبة ـ تفسير الغريب ٥١.

(٣) اسم للجبل الذي كلم الله عليه موسى عليه‌السلام. وقال مجاهد وقتادة اي جبل كان. القرطبي ـ الجامع ١ / ٤٣٦ وقد وافقت لغة العرب في هذا الحديث لغة السريانيين. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ١٧ وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك انه بالنبطية. السيوطي ـ الإتقان ١ / ١٨٢.

(٤) يعني صاغرين بلغة كنانة. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ١٧ ويكون الخاسيء بمعنى الصاغر القميء وهو الصاغر الذليل. القرطبي ـ الجامع ١ / ٣٤٣ واخسئوا اخزوا بلغة عذرة. السيوطي ـ الإتقان ١ / ١٧٧.

(٥) الفارض التي قد ولدت بطونا كثيرة فيتسع جوفها لذلك لأن معنى الفارض في اللغة الواسع. ويقال للشيء القديم فارض. القرطبي ـ الجامع ١ / ٤٤٨ ـ ٤٤٩.