وقال آخر :

اللسان ههنا : استعارة عن الرسالة.

وقال الآخر :

يريد : ليس الأمر كما كان حين كنا في الدار ؛ لأنا أسلمنا فصرنا في رقابنا كالأغلال فمنعنا عن المشتهى.

وقال آخر :

يريد : النكاح والجماع.

ـ والعرب تستعير الثوب مكان النفس والخلق والقلب.

__________________

٢٠٦ ـ البيت لأعشى باهلة يرثي المنتشر بن وهب الباهلي.

وهو في الكامل ٢ / ٢٩١ ، والأصمعيات ٣٢ ، وتأويل مشكل القرآن ص ١٤٧ ، وتفسير القرطبي ١٣ / ١١٣.

وقوله : علو : بفتح الواو وكسرها أي : من أعلى ، ولا سخر : لا هزء.

٢٠٧ ـ البيت لأبي خراش الهذلي.

وهو في ديوان الهذليين ٢ / ١٥٠ ، وتفسير القرطبي ٥ / ١٢١ ، وتأويل مشكل القرآن ١٤٩ ، والبحر المحيط ٤ / ٤٠٤.

٢٠٨ ـ البيت لامرىء القيس ، وقد تقدم برقم ١٨.