الآية : (إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ،) فهذان شرطان أجيب عنهما بجواب واحد ، وهو قوله تعالى : (فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ ،) أتى بالجواب فيما بين الشرطين. ذكره ابن الأنباري ، وقال :

وإن شئت قلت : وإن كنتم صادقين فأتوا بسورة ، وإن شئت جعلته جوابا للكلامين جميعا كقوله تعالى : (فَلَوْ لا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ تَرْجِعُونَها إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ) (١).

ـ وقيل : لا ، بل الشرط إذا دخل على «ما» الصلة صار تأكيدا ، وخرج عن معنى الشرط ، فصار تقدير الكلام : فعلى كلّ حال يأتيكم مني هدى بلا شك ، ثمّ قال : (فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ.)

ـ وقيل أيضا : يحتمل أن يكون جواب الشرط الأول مضمرا فيه ، تقديره :

فإمّا يأتينّكم مني هدى فاتبعوه ، فإنّ من تبع هداي فلا خوف عليهم.

قال الشيخ الإمام الزاهد : هذا هو المختار عندنا.

وقوله عزوجل : (فَلَوْ لا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ تَرْجِعُونَها إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ) (٢) ، فلولا للتحضيض.

أي : فهلا ترجعونها ، إن كنتم غير مدينين ترجعونها إن كنتم صادقين.

وقوله تعالى : (كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ) (٣) الآية.

__________________

(١) سورة الواقعة : آية ٨٦.

(٢) سورة الواقعة : آية ٨٦.

(٣) سورة البقرة : (كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِنا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ* فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ) [آية ١٥١ ـ ١٥٢].