ذاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ) (١) ، وقوله تعالى : (بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ) (٢).

قال الشاعر :

وقال غيره :

فانتصب «غير» على البدل من قوله : لا عيب.

وأمّا غير بمعنى «لا» فمثل قوله تعالى : (غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ) (٣).

قال بعض أهل التفسير : أوفوا بالعقود لا محلي الصيد.

وقوله تعالى : (قُرْآناً عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ) (٤). أي : لا عوج فيه. وقد قيل : غير مخلوق.

__________________

(١) سورة الأنفال : آية ٧.

(٢) سورة النساء : آية ٨١.

٤٥ ـ البيت للنابغة الذبياني ، وهو في ديوانه ص ١٥ ، ومن شواهد سيبويه ١ / ٣٦٧ ، ومغني اللبيب ص ١٥٥ ، وخزانة الأدب ٢ / ٩.

٤٦ ـ البيت لعمرو بن حممة الدوسي ، وقيل : لمزاحم العقيلي.

والبيت في الزاهر لابن الأنباري ١ / ٧٩ ، والاستغناء في أحكام الاستثناء ص ٤٤٩ ، ولسان العرب مادة نمل ١١ / ٦٨٠.

والنمل : قروح في الجنب وغيره ، ودواؤه أن يرقى بريق ابن المجوسي من أخته ، تقول المجوس ذلك. والشاعر أراد : لسنا بمجوس ننكح الأخوات.

وأنشده ابن الأعرابي بالحاء [وأنا لا نحطّ] وفسّره : أنا كرام ولا نأتي بيوت النمل في الجدب لنحفر على ما جمع لنأكله.

(٣) سورة المائدة : آية ١.

(٤) سورة الزمر : آية ٢٨.