وقوله تعالى : (حُنَفاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ) (١). أي : كونوا مسلمين لا مشركين.

وقوله تعالى : (غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ) (٢). أي : لا ناظرين نضج طعامه.

وقوله تعالى : (إِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ) (٣). أي : لا مردّ له.

وقوله تعالى : (وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ) (٤) ، وقوله تعالى : (مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ) (٥) ، وقوله تعالى : (غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ) (٦).

قال الشاعر :

 ـ وأما غير بمعنى «إلا» فكقوله تعالى : (غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ) (٧). أي : إلا أولي الضرر على قراءة من قرأ بالنصب (٨).

وقوله تعالى : (التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ) (٩) ، أي : إلا أولي الإربة.

وقوله تعالى : (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ) على ما بيّنّا.

__________________

(١) سورة الحج : آية ٣١.

(٢) سورة الأحزاب : آية ٥٣.

(٣) سورة هود : آية ٧٦.

(٤) سورة هود : آية ١٠٩.

(٥) سورة النساء : آية ٢٤.

(٦) سورة البقرة : آية ١٧٣.

٤٧ ـ البيت لجرير في ديوانه ص ٥٧.

قال الأصمعي : عيّنت القربة إذا صببت فيها ماء ليخرج من مخارزها فتنسد آثار الخرز ، وهي جديدة.

والطباب جمع طبة وهي رقعة تكون في أسفل المزادة.

والبيت في اللسان مادة عين ١٣ / ٣٠٤.

(٧) سورة النساء : آية ٩٥.

(٨) وهي قراءة نافع وابن عامر وأبو جعفر والكسائي وخلف. راجع إتحاف فضلاء البشر. ص ١٩٣.

(٩) سورة النور : آية ٣١.