قال الشاعر :

والمعنى : إلا أنه لا بقاء للإنسان.

وهذه كلها مقدمات ذلك السؤال الذي ذكرنا أول الباب.

ثم جئنا إلى السؤال فقلنا : إن سأل سائل عن قوله تعالى : (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) لأيّ معنى دخل «لا» على قوله (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ؟)

أليس إنّه لو قال : غير المغضوب عليهم والضّالين كان كلاما مفيدا للمعنى؟

الجواب عن هذا :

قلنا : ذكر عن الفراء أن «غير» ههنا بمعنى «لا» (١) فلذلك ردّت عليها «لا» كما تقول : فلان غير محسن ولا مجمل. المعنى : لا محسن ولا مجمل.

كما قال تعالى : (غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ) (٢) ، أي : لا باغيا ولا عاديا.

وكقوله تعالى : (غَيْرَ مُسافِحِينَ وَلا مُتَّخِذِي أَخْدانٍ) (٣).

__________________

٤٨ ـ البيت لموسى شهوات.

ويحكى أن سليمان بن عبد الملك نظر يوما في المرآة فقال : أنا الملك الشاب ، فقالت له جاريته :

وهما في تفسير القرطبي ١ / ٤٤٤ ، والشعر والشعراء ص ٣٨٣.

(١) ذكر الفراء ذلك في معاني القرآن ، راجع ١ / ٨.

(٢) سورة البقرة : آية ١٧٣.

(٣) سورة النساء : آية ٢٤.