الفصل الأول التقيّة والإكراه التقيّة في اللغة :
الحيطة والحذر من الضرر والتوقي منه ، والتقيّة والتقاة بمعنى واحد ، قال تعالى : (
إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً )
(١) أي : تقية ، بالاتفاق
(٢). قال ابن منظور : وفي الحديث : « قلت : وهل
للسيف من تقية ؟ قال : نعم ، تقية على اقذاء ، وهدنة على دخن » ومعناه : إنّهم يتقون بعضهم بعضاً ، ويظهرون الصلح والاتفاق وباطنهم بخلاف ذلك (٣). فقد عرفها جمع من علماء المسلمين بألفاظ
متقاربة وذات معنى واحد. فهي عند الشيخ المفيد (ت / ٤١٣ هـ)
عبارة عن : (كتمان الحق ، وستر تعريف
التقيّة :
وفي
الاصطلاح :
____________
(١) سورة آل عمران : ٣ / ٢٨.
(٢) تاج العروس ١٠ : ٣٩٦ وسيأتي اتفاق المفسرين على تفسير (التقاة) بالتقيّة.
(٣) لسان العرب ١٥ : ٤٠١ ، واُنظر : المصباح المنير / الفيومي ٢ : ٦٦٩ ، وأساس البلاغة / الزمخشري : ٦٨٦ مادة (وَقِيَ).