أحكام التقيّة المستفادة من هذه الآية بنظر الرازي ..........  ٤٤

ما نقله أبو حيّان من أقوال مهمة في تفسير الآية ..........  ٤٥

قوله : فيمن يُتقى منه ، وما يبيح التقيّة ، وبأي شيء تكون ؟ ..........  ٤٥

ما يدلّ على جواز التقيّة بين المسلمين أنفسهم ..........  ٤٦

المبحث الثاني / أدلة التقيّة من السُنّة المطهّرة ..........  ٤٨ ـ ٩١

القسم الأول / الأحاديث النبوية الدالة على التقيّة ..........  ٤٨

توطئة في أنه هل تجوز التقيّة على الأنبياء عليهم‌السلام ..........  ٤٨

نفي السرخسي وقوع التقية من النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في التبليغ.......... ٤٩

بيان ما يصح من التقية على المعصوم عليه‌السلام ..........  ٤٩

تصريح ابن قتيبة بتقية النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في تأخير تبليغ آية الولاية ..........  ٥٠

بيان خلط ابن قتيبة بين التقية في التبليغ والتقية لأجله ..........  ٥٠

ما رواه العامّة في تقية النبي لأجل التبليغ خشية من الصحابة ..........  ٥٢

ما ورد موافقاً لأخبار العامة من طرق الشيعة ..........  ٥٣

خلاصة رأينا في تبليغ آية الولاية ..........  ٥٤

الحديث الأوّل / تقية النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من قريش ..........  ٥٦

هل الحديث من صغريات قانون التزاحم ؟ ..........  ٦٠

الحديث الثاني / تقية النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من فاحش ..........  ٦١

الحديث الثالث / أمر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عمّار بن ياسر بالتقيّة ..........  ٦٤

الحديث الرابع / النهي عن التعرّض لما لا يطاق ............  ٦٥

وجه الاستدلال بهذا الحديث على مشروعية التقيّة ..........  ٦٥