وقد ذكر محمد بن الحسن بن زياد المعروف بالنقّاش ، في المجلّد الأوّل من تفسير القرآن الذي سمّاه شفاء الصدور ما هذا لفظه : وقال ابن عباس : جلّ ما تعلّمت من التفسير من عليّ بن أبي طالب.

وقال النقّاش أيضاً في تعظيم ابن عباس لمولانا عليّ عليه السلام ما هذا لفظه : أخبرنا أبو بكر ، قال : حدّثنا أحمد بن غالب الفقيه بطالقان ، قال : حّدثنا محمد ابن عليّ ، قال : حدّثنا سويد ، قال : حدّثنا عليّ بن الحسين بن واقد (١) ، عن أبيه ، عن الكلبي : قال ابن عباس (٢) ، وممّا وجدت في أصله :

وذهب بصر ابن عباس من كثرة بكائه على عليّ بن أبي طالب.

وذكر النقاش أيضاً ما هذا لفظه : وقال ابن عباس : عليّ عليه السلام علم علماً علّمه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ، ورسول الله صلّى الله عليه وسلّم علّمه الله ، فعلم النبيّ من علم الله ، وعلم عليّ من علم النبيّ ، وعلمي من علم عليّ ، وما علمي وعلم أصحاب محمد صلّى الله عليه وسلّم في علم عليّ إلاّ كقطرة في سبعة أبحر.

فصل : وروى النّقاش أيضاً حديث تفسير لفظة الحمد فقال بعد إسناده عن ابن عباس قال : قال لي عليّ عليه السلام : « يا أبا عباس ، إذا صلّيت عشاء الآخرة فالحقني إلى الجبّان ».

قال : فصلّيت ولحقته ، وكانت ليلة مقمرة (٣).

____________

(١) ض : وافد.

(٢) ب : ابن عيّاش.

(٣) ع : مغمرة.