المرّي الدّمشقي ، وذكر أنه سمع منه في سنة اثنتين وستين وثلاثمائة.

٨ ـ أحمد بن عطاء بن أحمد بن محمّد بن عطاء

أبو عبد الله الرّوذباري (١) الصّوفي

سكن صور. وحدّث : عن محمد بن مخلد الدوري ، والحسين بن إسماعيل المحاملي ، وأبي صالح عبد الله بن صالح الصوفي ، ومحمّد بن الزبرقان ، ومحمّد بن العباس بن الحسين العبسي ، ومحمّد بن عبد الله الدولابي ، وعلي بن عبد الله الفاسي (٢) ، وأبي بكر محمّد بن الحسين القنطري ، وأبي الحسن علي بن [محمد](٣) بن عبيد الحافظ ، وأبي بكر بن أبي داود ، وأبي القاسم البغوي ، وأحمد بن إبراهيم بن مالك ، ومحمّد بن حميد الأخباري.

روى عنه أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد بن عثمان بن الطيان الدمشقي ، وأبو الحسين بن جميع ، وابنه أبو محمد الحسن بن أبي الحسين ، وأبو الحسن عبيد الله بن القاسم بن علي بن القاسم بن زيد بن إسماعيل القاضي ، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر ، وأبو القاسم بكير بن محمّد المنذري الطرسوسي ، وأبو علي محمّد بن سعيد بن هاشم الرّقّي (٤) ، وأبو بكر محمّد بن خميس بن جميل البغداذي ، وأحمد بن محمد بن زكريا النسوي ، وأبو الحسين أحمد بن الحسين الواعظ ، وأبو عبد الله (٥) بن منيقير الحلبي ، وأبو أحمد عبد الله بن بكر الطبراني ، وأبو الحسن بن جهضم ، وأبو يعقوب إسحاق بن أحمد بن الحسين بن جعفر الكندي ، وأبو عبد الله محمّد بن عبد الله بن باكويه ، وعبد الله بن أحمد بن أبي السّري ، والقاضي أبو الحسن علي بن عياض بن أحمد بن أيوب بن أبي عقيل الصوري.

أخبرنا أبو الفرج غيث بن علي بن عبد السلام الصوري قراءة عليه وأنا أسمع ،

__________________

(١) بالأصل : «الزوزبادي» والصواب ما أثبت ، انظر تاريخ بغداد ٤ / ٣٣٦ وحلية الأولياء ١٠ / ٣٨٣ والوافي بالوفيات ٧ / ١٨٤ وبحاشيته مصادر ترجمته.

(٢) في مطبوعة ابن عساكر ٧ / ١٠ «القايني» نقلا عن طبقات الصوفية للسلمي.

(٣) سقطت من الأصل واستدركت عن م وانظر سير أعلام النبلاء ١٥ / ٢٨٦ و ٣٥٦.

(٤) بالأصل «الدقي» والصواب ما أثبت.

(٥) بالأصل «أبو عبيد الله» والصواب ما أثبت وسيأتي صوابا.