٢٠ ـ أحمد بن علي بن الحسن

أبو بكر الأطرابلسي

يعرف بابن أبي السّنديان

حدث عن عبد الرزاق بن محمّد ، وأبي محمّد عبد الله بن الحسن بن غالب بن الهيثم القاضي ، وخيثمة بن سليمان.

روى عنه أبو علي الأهوازي.

أنبأنا أبو طاهر بن الحنّائي ، أنا أبو علي الأهوازي ـ قراءة ، ونقلته من خطه ـ نا أبو بكر أحمد بن علي بن الحسن (١) الأطرابلسي ، نا عبد الرزاق بن محمّد ، نا أحمد بن شعيب النّسائي ، نا يحيى بن حبيب بن عربي ، عن حمّاد ـ يعني ـ ابن زيد ، عن عمرو بن دينار ، عن جار بن عبد الله ، قال : لما نزلت : (قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِكُمْ)(٢) قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«أعوذ بوجهك ، ومدّ (٣) بها صوته (أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ)(٢) قال : أعوذ بوجهك (أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ)(٢) قال : «هذا أهون ، وهذا أيسر» [١١٧١].

أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد السوسي ، أنا أبو القاسم علي بن محمّد بن أبي العلاء ـ سنة ست وثمانين وأربعمائة ـ أنا أبو علي (٤) الحسن بن علي بن إبراهيم المقرئ ، أنا أبو بكر أحمد بن علي بن الحسن بن أبي السّنديان بأطرابلس ، نا خيثمة بن سليمان ، نا سعيد بن سهيل بن عبد الرحمن العكّاوي ، نا أبي ، نا شيبان بن عبد الرحمن ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«يذهب مذمّة (٥) الرّضاع العبد والأمة» [١١٧٢].

__________________

(١) بالأصل «الحسين» تصحيف ، وهو صاحب الترجمة.

(٢) سورة الأنعام ، الآية : ٦٥.

(٣) بالأصل «أو مدّ» والمثبت عن مختصر ابن منظور ٣ / ١٧٩.

(٤) كتبت بالأصل بخط مغاير بين السطرين.

(٥) مذمة : قيل هي بالكسر والفتح (يعني الذال) الحق والحرمة التي يذم مضيعها ، والمراد بمذمة الرضاع الحق اللازم بسبب الرضاع.