١٨ ـ أحمد بن علي بن الحسن بن محمّد بن شاهمرد

أبو عمرو الصيرفي الفقيه البصري

المعروف بابن خميرة. ويقال : ابن خميرويه

حدّث بدمشق عن جعفر بن محمّد بن عامر ، وإبراهيم بن فهد ، ومحمد بن عطية الشامي ، وعلي بن داود القنطري ، ومحمّد بن عبد الله بن المنادي ، وأبي داود السّجستاني ، ومحمّد بن عثمان العقيلي القزاز ، وإبراهيم بن ماهان ، وعلي بن عبد الحميد الفرواني ، وموسى بن سفيان الجنديسابوري ، وأبي البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ، وأحمد بن الوليد الفحام ، ويعقوب بن إسحاق القلوسي.

روى عنه أبو حاتم عدي بن يعقوب بن إسحاق بن تمام الطائي الخطيب ، وأحمد بن عتبة بن مكين ، وأبو هاشم المؤدب ، ومحمّد وأحمد ابنا (١) موسى بن السّمسار ، وعبد الوهّاب الكلابي ، وأبو الحسين الرازي ، وأبو القاسم نصر بن أحمد بن محمّد بن الخليل بن المرجّى الموصلي الفقيه ، ويوسف بن القاسم الميانجي.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه ، نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني ، أنا تمام بن محمّد الرّازي ، أخبرني أبو العبّاس أحمد بن عتبة بن مكين الجوبري (٢) الأطروش ، نا أحمد بن علي بن الحسن البصري ، نا علي بن عبد الحميد الفراوي (٣) ، نا المسيّب بن واضح ، نا يوسف بن أسباط عن (٤) سفيان الثوري ، عن محمّد بن المنكدر ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«لو أنّ ابن آدم يفرّ من رزقه كما يفرّ من الموت لأدركه رزقه كما يدركه الموت» [١١٦٧].

أخبرنا أبو الفتح بن محمّد الفقيه ، نا نصر بن إبراهيم الزاهد ، أنا أبو الحسن محمّد بن عوف ـ بدمشق ـ أنا محمّد وأحمد ابنا (١) موسى السّمسار ، قالا : نا أبو عمرو

__________________

(١) بالأصل «بن» تحريف ، والصواب ما أثبت عن م.

(٢) بالأصل «الحريري» والصواب ما أثبت ، وقد تقدمت ترجمته قريبا.

(٣) كذا بالأصل ، وتقدم قريبا برسم «الفرواني» ولم أصل إليه.

(٤) بالأصل «بن» تحريف والصواب عن م.