حدثني أبي الصّقر عن عمّه العباس بن سالم ، أن عمير بن ربيعة حدّثه أن مغيث بن سميّ الأوزاعي حدّثه : أن عمر بن الخطاب أرسل إلى كعب فقال : يا كعب ، كيف تجد نعتي؟ قال : أجد نعتك قرن حديد ، قال : وما قرن حديد؟ قال : لا تخاف في الله لومة لائم. قال : ثم مه؟ [قال :] ثم يكون خليفة من بعدك تقتله أمته ظالمين له ، قال : ثم مه؟ قال : ثم يقع البلاء بعد.

٧٩ ـ أحمد بن الفضل بن العباس

أبو بكر البهراني (١) الدّينوري المطّوّعي (٢)(٣)

سمع خيثمة بن سليمان بأطرابلس ، وكان قبل ذلك سمع أبا خليفة القاضي ، وأبا بكر الفريابي ، وأبا جعفر الطبري ، وأبا سعيد الحسن بن علي بن زكريا العدوي ، ومحمّد بن يوسف بن بشر الهروي.

روى عنه : أبو عمر أحمد بن محمّد بن سعيد بن الجسور ، وأبو القاسم خلف بن هانئ ؛ الأندلسيان ، وأبو الفتح عبد المنعم بن الخضر بن العباس الغسّاني ، وأبو عمر أحمد بن هشام بن أمية بن بكير الأموي ، وأبو الفضل أحمد بن قاسم بن عبد الرّحمن بن عبد الله التميمي التاهرتي (٤) البزار.

وحدّث بدمشق.

قرأت على أبي الحسن سعد الخير بن محمّد الأنصاري ، عن أبي عبد الله محمّد بن أبي نصر الحميدي في تاريخ الأندلس (٥) قال : أحمد بن الفضل بن العبّاس الدّينوري ، أبو بكر المطّوعي ، سمع من جعفر بن محمّد الفريابي ، ومن أبي جعفر محمّد بن جرير الطبري كتابه في التاريخ المعروف «بذيل المذيّل» وكتاب «صريح السنة» و «فضائل الجهاد» ورسالته إلى أهل طبرستان المعروفة بالتبصرة (٦) ، وسمع من أبي بكر

__________________

(١) هذه النسبة إلى بهراء ، قبيلة من قضاعة نزلت أكثرها بلدة حمص (الأنساب).

(٢) المطّوّعي ، ضبطت عن الأنساب ، هذه النسبة إلى المطوعة وهم جماعة فرغوا أنفسهم للغزو والجهاد ورابطوا في الثغور (الأنساب).

(٣) سقطت ترجمته في المختصر.

(٤) هذه النسبة ـ بفتح التاء والهاء وسكون الراء ـ إلى تاهرت وهو موضع بإفريقية (الأنساب).

(٥) جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس ص ١٤٠.

(٦) في جذوة المقتبس : بالتبصير.