البرمكي ، أنا أبو محمّد بن ماسي (١) ، أنا أبو مسلم الكجّي.

فذكره ، وقال : فذاك.

٤٩ ـ أحمد بن عمّار بن نصير السّلمي (٢)

أخو هشام بن عمّار

روى عن مالك بن أنس.

روى [عنه](٣) أبو الفضل جعفر بن أبي الليث البغدادي نزيل قزوين.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (٤) ، أنا أبو محمّد جعفر بن محمّد الأبهري ـ بهمذان ـ أنا علي بن أحمد بن حمدان (٥) المقرئ ـ وما كتبته إلّا عنه ـ نا أبو الفضل جعفر بن عامر البغداذي ح.

قال : وحدّثني أبو النجيب عبد الغفّار بن عبد الواحد الأرموي ، حدثني محمّد بن الحسن الطيبي ـ بقزوين ـ نا علي بن أحمد بن صالح المقرئ ، نا أبو الفضل جعفر بن عامر بن أبي الليث البغداذي الصغدي (٦) ـ سنة تسع وتسعين ومائتين (٧) ـ نا أحمد بن عمار بن نصير الشامي ، نا مالك عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«ليس للدين دواء إلّا القضاء والوفاء والحمد» [١١٩٠].

قال الشيخ أبو بكر الخطيب : أحمد بن عمّار بن نصير الشامي ، شيخ مجهول. وهذا حديث منكر.

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمّد بن خسرو (٨) البلخي ، أنا أبو ياسر

__________________

(١) بالأصل «ماشي» والصواب والضبط عن التبصير ٤ / ١٢٤٥ وفيه : عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي البزاز ، عن أبي مسلم الكجي ، مشهور.

(٢) في مختصر ابن منظور ٣ / ١٨٩ الشامي.

(٣) زيادة للإيضاح.

(٤) تاريخ بغداد ٧ / ١٩٨ في ترجمة جعفر بن عامر البغدادي.

(٥) كذا بالأصل ، وكتب فوقها بكتب أصغر ومغاير : «حماد» وفي تاريخ بغداد : حماد.

(٦) رسمها بالأصل الصفدي بالفاء ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٧) بالأصل «وما» وباقي اللفظة بياض ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٨) كذا بالأصل وسير أعلام النبلاء ١٩ / ٥٩٢ وانظر بحاشيته مصادر ترجمته ، وفي المطبوعة : «خسروا».