حبّان ، والحاكم أبو أحمد ، وأبو القاسم عبد الله بن إبراهيم الآبندوني (١) الجرجاني ، وأبو بكر محمّد بن عبد الله بن محمّد بن صالح الأبهري.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، وأبو محمّد السيّدي ، وأبو القاسم الشّحّامي ، قالوا : أنا أبو سعد الجنزرودي ، أنا الحاكم أبو أحمد محمّد بن أحمد بن إسحاق ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن الفضل السجستاني بدمشق ، نا علي ـ يعني ابن خشرم ـ أنا عيسى بن يونس ، عن شعبة ، عن أبي جعفر قال : سمعت مسلما أبا المثنى يقول : سمعت ابن عمر يقول : كان الأذان على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم مثنى مثنى ، والإقامة واحدة واحدة ، غير أنه إذا قال : قد قامت الصّلاة ثنّى بها. فإذا سمعناها توضّأنا وخرجنا إلى الصّلاة.

قرأت على أبي محمّد عبد الكريم بن حمزة ، عن أبي محمد (٢) عبد العزيز بن أحمد ، أنا مكي بن محمّد بن الغمر ، أنا أبو سليمان بن زبر قال : أبو الحسن السجستاني أحمد بن محمّد بن الفضل ، في جمادى الأولى. يعني : من سنة أربع عشرة وثلاثمائة ، مات.

٢٠٩ ـ أحمد بن محمّد بن القاسم

أبو العبّاس الحرمي (٣) إمام المسجد الحرام

سمع بدمشق : أبا بكر محمّد بن سليمان بن يوسف بن يعقوب الربعي ، وأبا القاسم الفضل بن جعفر المؤذن ، وأبا الحسن علي بن أحمد الحضرمي البتلهي (٤) ، وبغيرها : أبا الحسن علي بن يوسف بن عبد الله البارودي (٥) ، وأبا الطّيّب العباس بن محمّد الشافعي ، وأبا حفص عمر بن عبد الله بن الحسين الأصبهاني.

روى عنه : أبو الحسن علي بن محمّد الحنّائي ، وأبو علي الأهوازي.

__________________

(١) ضبطت عن الأنساب ، هذه النسبة إلى آبندون قرية من قرى جرجان.

(٢) بالأصل «عن أبيه» والصواب ما أثبت قياسا إلى سند سابق مماثل.

(٣) في مختصر ابن منظور ٣ / ٢٨٢ الجرمي وفي م : الحزمي.

(٤) ضبطت عن الأنساب ، هذه النسبة إلى بيت لهيا ، قرية من أعمال دمشق بالغوطة.

(٥) كذا بالأصل وفي م ، ومطبوعة ابن عساكر ٧ / ٣٨٣ الباوردي.