محمّد بن طلحة النّعالي ، أنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أنا إسماعيل بن محمّد الصّفار. فذكره.

١٢٠ ـ أحمد بن محمّد بن بكر

روى عن سليمان بن عبد الرّحمن ، وأحمد بن أبي الحواري ، وأبي عبد الله النّباجي (١).

روى عنه : أبو الحسن بن جوصا ، وإبراهيم بن محمّد بن الحسن بن متّويه (٢) الأصبهاني.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم بن جعفر المقرئ ، أنا عبد الله بن عبد الرّزّاق بن عبد الله بن الفضل (٣) ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا عبد الوهّاب الكلابي ، نا أحمد بن عمير ، نا أبو هبيرة محمّد بن الوليد ، وأحمد بن محمّد بن بكر ، قالا : نا أبو أيّوب سليمان بن عبد الرّحمن ، نا عتبة بن حمّاد أبو خليد الحكمي (٤) القارئ ، نا الأوزاعي ، حدثني يحيى بن سعيد ، قال : سمعت محمّد بن إبراهيم بن الحارث التيمي يحدّث عن علقمة بن وقّاص الليثي ، قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«إنّما الأعمال بالنية ، وإنما لامرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها ، أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه» [١٢٥٩].

١٢١ ـ أحمد بن محمّد بن بكر بن خالد بن يزيد

أبو العبّاس النيسابوري الورّاق

مولى بني سليم المعروف بالقصير

سمع بدمشق : هشام بن عمّار ، ومحمود بن خالد ، ودحيما ، والقاسم بن عثمان

__________________

(١) غير واضحة بالأصل ، والمثبت والضبط عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى النباج وهي قرية في بادية البصرة على النصف من طريق مكة.

(٢) ضبطت عن تبصير المنتبه ٤ / ١٢٥٠.

(٣) في المطبوعة ٧ / ١٩٣ «الفضيل».

(٤) هذه النسبة إلى الحكم وهي قبيلة من اليمن (الأنساب وعنها ضبطت).