والنقاش ـ يعني محمّد بن الحسن بن زياد ـ قالا : نا الكديمي محمّد بن يونس ، نا أحمد بن محمّد الأنماطي السامري المعدّل ، حدثني أحمد بن نصر قال : رأيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في منامي فقلت له : يا رسول الله بمن تأمرنا أن نقتدي من أمتك في عصرنا ونركن إلى قوله ونعتقد مذهبه؟ فقال : عليكم بمحمّد بن إدريس فإنه مني ، وإن الله قد رضي عنه ، وعن جميع أصحابه ، ومن يصحبه ويعتقد مذهبه إلى يوم القيامة فقلت له : وبمن؟ قال : بأحمد بن حنبل ، فنعم الفقيه الورع الزاهد.

أخبرنا أبو الحسن الفقيه ، نا وأبو منصور المقرئ ، أنا أبو بكر الخطيب (١) ، قال : وأخبرني علي بن أحمد الرزاز ، نا عثمان بن أحمد الدقاق ـ إملاء ـ [نا محمّد بن أحمد المقابري](٢) ، نا محمّد بن أحمد المهدي ، نا أحمد بن محمّد الكندي ، قال : رأيت أحمد بن حنبل في المنام قال : فقلت : يا أبا عبد الله ما صنع الله بك؟ قال : غفر لي ، ثم قال : يا أحمد ضربت فيّ؟ قال : قلت : نعم يا ربّ ، قال : يا أحمد هذا وجهي فانظر إليه ، فقد أبحتك النظر إليه.

١٣٧ ـ أحمد بن محمّد بن حمدان

أبو العباس بن أبي صليعة (٣) الصّيداوي

حدث عن أبي نصر محمّد بن أحمد بن الليث الرافعي الصيداوي القاضي.

روى عنه أبو سعد الماليني.

قرأت بخط أبي عبد الله الطّيّوري (٤) ـ وأنبأنيه أبو سعد أحمد بن عبد الجبّار بن الطّيّوري عنه ـ أنا أبو سعد أحمد بن محمّد بن أحمد الماليني ـ إملاء ـ أنا أبو العباس أحمد بن محمّد بن حمدان المعروف بابن أبي صليعة ـ إمام مسجد عرق بصيدا ـ نا أبو نصر محمّد بن أحمد بن الليث الرافعي القاضي بصيدا ، نا إبراهيم بن إسحاق الأنصاري ـ من ولد حنظلة الغسيل ، غسيل الملائكة ـ نا بكر بن عبد الوهّاب ، نا محمّد بن مسلمة

__________________

(١) تاريخ بغداد ٤ / ٤٢١.

(٢) ما بين معكوفتين سقط من تاريخ بغداد ومطبوعة ابن عساكر ٧ / ٢٩٦.

(٣) اضطرب رسمها وإعجامها بالأصل ، والمثبت والضبط (ضبطت بالقلم) عن مختصر ابن منظور ٣ / ٢٥٧.

(٤) في مطبوعة ابن عساكر ٧ / ٢٩٦ «الصوري» وانظر سير أعلام النبلاء ١٧ / ٦٢٧ (٤٢٤) ترجمة محمد بن علي بن عبد الله بن محمد أبي عبد الله الشامي الصوري.