أبو عبد الله الشّمّاخي الهروي ، وأبو بكر محمّد بن عبد الله الأبهري ، وإبراهيم بن محمّد (١) بن الجلي المصّيصي.

١٩ ـ أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان

أبو حامد المقرئ التاجر

المعروف بالحسنوي (٢) النّيسابوري

ذكر أنه سمع بدمشق محمد بن هشام بن ملّاس ، والحسن بن جرير بصور ، وأحمد بن شيبان بالرملة ، وأبا فروة يزيد بن سنان الرّهاوي ، وفهد بن سليمان بمصر ، ومحمد بن يحيى بن كثير الحرّاني ، وقطن بن إبراهيم ، وأبا الأزهر ، وأحمد بن يوسف السلمي ، وأبا ياسين بن عبد الأحد بن زرارة القتباني (٣) ، وعيسى بن أحمد العسقلاني ببلخ ، ومسلم بن بشر بن عروة الغوجري (٤) ، وإسحاق بن إبراهيم الدبريّ (٥) باليمن.

روى عنه أبو أحمد بن عدي الجرجاني ، والحاكم أبو عبد الله ، وأبو الحسن علي بن محمّد بن محمّد الطرازي (٦) ، وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمّد بن عبد الله السرّاج ، وأبو عبد الرحمن السّلمي ، وأبو علي (٧) منصور بن عبد الله بن خالد الخالدي ، وأبو الفضل أحمد بن أبي عمران الهرويان.

أخبرنا أبو سعد عطاء بن أبي الفضل بن أبي سعد (٨) المعلم بهراة ، نا أبو إسماعيل عبد الله بن محمّد بن علي الأنصاري ، نا علي بن محمّد بن محمّد الطرازي بنيسابور ، نا أحمد بن علي (٩) بن حسنويه المقرئ ، نا أبو جعفر أحمد بن الفضل العسقلاني ،

__________________

(١) سقطت من تاريخ بغداد.

(٢) في طبقات القراء ١ / ٨٥ أحمد بن علي بن حسنويه أبو حامد النيسابوري.

(٣) رسمت بالأصل «الفتياني» والمثبت يوافق المطبوعة ، وانظر الأنساب.

(٤) كذا بالأصل ، وورد في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٥٤٨ نقلا عن ابن عساكر : مسلم بن الحجاج.

(٥) هذه النسبة إلى الدبر قرية من قرى صنعاء اليمن. (الأنساب : وترجم له ترجمة قصيرة).

(٦) بالاصل وم «الطواري» والصواب عن سير أعلام النبلاء.

(٧) بالأصل «أبو عبد الله» تحريف ، والصواب ما أثبت عن م انظر سير أعلام النبلاء ١٧ / ١١٤.

(٨) في المشيخة : سعيد.

(٩) بالأصل وم «محمد» والصواب ما أثبت ، فهو صاحب الترجمة.