أحمد بن الحسن بن محمّد (١) بن خميرة الصيرفي ، نا أحمد بن الوليد الفحّام ، نا نوح بن ميمون المضروب (٢) ، أنا قيس ، عن أبي إسحاق ، عن أبي بردة ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«لا نكاح إلّا بوليّ وشهود» [١١٦٨].

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور ، نا أبو بكر الخطيب (٣) ، أنا أبو بكر البرقاني ، نا الحسين بن أحمد الصّفّار ، ـ بهراة ـ نا أحمد بن علي البغدادي الوراق أبو الحسين الحافظ بالمصيصة بخبر غريب ، نا أبو بكر بن أبي العوام ح ، قال الخطيب : وأنا محمّد بن الحسين القطان ، أنا أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي ، نا محمّد بن أحمد بن أبي العوّام الرياحي ـ واللفظ لحديث البرقاني ـ نا عبد العزيز بن أبان ، نا سفيان الثوري ، عن أيّوب ، عن ابن سيرين ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

«إذا مسّ أحدكم ذكره فليتوضأ» [١١٦٩].

قال الخطيب (٤) : لا أحسب الشّمّاخي ضبط كنية ابن خميرة ولا أصاب في نسبته إيّاه إلى بغداذ والله أعلم. والشماخي سيئ الحال في الرّواية (٤).

قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد الشاهد ـ وذكر أنه نقله من خطّ أبي الحسين الرّازي. في تسمية من كتب عنه بدمشق من الغرباء : ـ أبو عمرو أحمد بن علي بن الحسن بن محمّد بن شاهمرد البصري ويعرف بابن خميرويه الصّيرفي. قدم دمشق في سنة اثنتي وعشرين وثلاثمائة.

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن قبيس ، قال : قال لنا أبو بكر الخطيب (٥) :

أحمد بن علي أبو الحسين الوراق المعروف بابن خميرة. نزل المصيصة وحدّث بها عن عباس الدوري ، ومحمّد بن أبي العوّام الرياحي ؛ وكان فيما يقال أحد الحافظ. روى عنه

__________________

(١) بالأصل : «مكي بن حمزة» والصواب ما أثبت. وفي م : أحمد بن علي بن الحسن بن خميرة

(٢) غير واضحة بالأصل وفي م : المصروف والمثبت عن المطبوعة ٧ / ٣٣.

(٣) الخبر في تاريخ بغداد ٤ / ٣١٠.

(٤) ما بين الرقمين سقط من تاريخ بغداد.

(٥) تاريخ بغداد ٤ / ٣١٠.