شهوراً وأيّاماً وحولاً مجرَّماً (١) |
|
علينا وتأتي حجّةٌ بعدَ قابلِ |
وما ترك قومِ ـ لا أبا لك ـ سيِّداً |
|
يحوط الذمار غير ذربٍ مواكلِ (٢) |
وأبيض يُستسقى الغمامُ بوجهه |
|
ثمالُ اليتامى عصمةٌ للأراملِ |
يلوذ به الهُلاّكُ من آل هاشمٍ |
|
فهم عنده في رحمةٍ وفواضلِ |
* * *
بميزان قسطٍ لا يخيس شعيرةً |
|
له شاهدٌ من نفسه غيرُ عائلِ (٣) |
لقد سفِهت أحلامُ قومٍ تبدّلوا |
|
بني خَلَفٍ قيضاً بنا والغياطلِ (٤) |
ونحن الصميمُ من ذُؤابة هاشمٍ |
|
وآلِ قصيٍّ في الخطوب الأوائلِ |
وسهمٌ ومخزومٌ تمالوا وألّبوا |
|
علينا العدا من كلِّ طملٍ وخاملِ (٥) |
فعبد مناف أنتمُ خيرُ قومِكم |
|
فلا تُشركوا في أمرِكم كلَّ واغلِ (٦) |
* * *
ألم تعلموا أنَّ ابننا لا مكذَّبٌ |
|
لدينا ولا نعبا بقول الأباطلِ |
أشمُّ من الشُمِّ البهاليل ينتمي |
|
إلى حسب في حومة المجدِ فاضِلِ |
لعمري لقد كلّفت وجداً بأحمدٍ |
|
وأحببته حبَّ الحبيبِ المواصلِ |
__________________
(١) حولا مجرّماً : أي مكملاً. يقال : تجرّمت السنة ، إذا كملت وانقضت. (المؤلف)
(٢) الذمار : ما يلزمك أن تحميه. ذرب : فاسد. مواكل : يتّكل على غيره. (المؤلف)
(٣) لا يخيس من قولهم : خاس بالعهد إذا نقضه وأفسده ، ويروى لا يخسّ أي لا ينقص. عائل : جائر.(المؤلف)
(٤) قيضاً بنا : عوضاً منّا تقول : قاضه بكذا أي عوضه به. الغيطلة : من بني مرة بن عبد مناة إخوة مدلج بن مرّة وهي أُمّ الغياطل ، فقيل لولدها : الغياطل وهم من بني سهم بن عمرو بن هصيص. (المؤلف)
(٥) الطمل : الرجل الفاحش لا يبالي ما صنع. اللئيم ، الأحمق ، اللص الفاسق. (المؤلف)
(٦) كلّ واغل : أراد كل ملصق ليس من صميم ، وأصل الواغل الداخل على القوم وهم يشربون من غير أن يدعى. (المؤلف)