ويعرب عن تقدّمه في الإيمان الخالص والتوحيد الصحيح انتماء رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إليه ومباهاته به يوم حنين بقوله :

وقد أجَاد الحافظ شمس الدين بن ناصر الدين الدمشقي في قوله :

وهذا هو الذي أراده أبو طالب ـ سلام الله عليه ـ بقوله : نفسي لا تطاوعني على فراق دين عبد المطّلب. وهو صريح بقيّة كلامه ، وقد أراد بهذا السياق التعمية على الحضور لئلاّ يناصبوه العداء بمفارقتهم ، وهذا السياق من الكلام من سنن العرب في محاوراتهم ، قد يريدون به التعمية ، وقد يراد به التأكيد للمعنى المقصود كقول الشاعر :

ولو لم يكن لسيّدنا أبي طالب إلاّ موقفه هذا لكفى بمفرده في إيمانه الثابت ، وإسلامه القويم ، وثباته في المبدأ.

قال ابن الأثير (٣) : فقال أبو لهب : هذه والله السوء (٤) ، خذوا على يديه قبل أن يأخذ غيركم ، فقال أبو طالب : والله لنمنعنّه ما بقينا. وفي السيرة الحلبيّة (٥) (١ / ٣٠٤) : إنّ الدعوة كانت في دار أبي طالب.

__________________

(١) طبقات ابن سعد طبع مصر رقم التسلسل ص ٦٦٥ [ ٢ / ١٥١ ] ، تاريخ الطبري : [ ٣ / ٧٦ حوادث سنة ٨ ه‍ ]. (المؤلف)

(٢) مسالك الحنفاء للسيوطي : ص ٤٠ ، الدرج المنيفة ص ١٤. (المؤلف)

(٣) الكامل في التاريخ : ١ / ٤٨٧.

(٤) في المصدر : السوأة.

(٥) السيرة الحلبيّة : ١ / ٢٨٥.