٥٩٧ ـ محمد بن محمد بن عبد الله بن النّفّاخ (١) بن بدر الباهلىّ : يكنى أبا الحسن. بغدادى ، قدم مصر قديما ، وكتب بها نحو سنة خمسين ومائتين (٢). وحدّث عن إسحاق ابن أبى إسرائيل ، وأبى عمر الدّورى ، وأحمد بن إبراهيم الدّورقىّ ، ونحوهم. وروى (٣) عن أهل مصر ، فروى عن أبى الربيع بن أخى رشدين ، ونحوه (٤). وكان صاحب حديث ، وكان ثقة ثبتا ، متزهدا فى الدنيا ، متقللا (٥) ، من أهل الصيانة ، عدلا (٦). وتوفى بمصر يوم الثلاثاء لعشر بقين من شهر ربيع الآخر سنة أربع عشرة وثلاثمائة (٧).
٥٩٨ ـ محمد بن مسروق الكندى (٨) : يكنى أبا عبد الرحمن. كوفى ، قدم على القضاء إلى مصر بعد المفضّل بن فضالة سنة سبع وسبعين «ومائة» ، وذلك لخمس خلون من صفر ، وخرج منها فى سنة أربع وثمانين «ومائة». واستناب «إسحاق بن الفرات» ، ثم ورد الأمر بعزله فى سنة خمس وثمانين «ومائة» (٩).
__________________
(١) ضبطه المقريزى بالحروف فى (المقفى) ٧ / ٢٨ ، وأورد له عدة وجوه للنسب بينها شىء من الاختلاف ، فليراجعها من شاء. وقد حرّفت الكلمة إلى (النفّاح) فى (تاريخ بغداد) ٣ / ٢١٤ ، وإلى (النقّاح) فى (حسن المحاضرة ١ / ٤٨٧).
(٢) تاريخ بغداد ٣ / ٢١٤ (بسند الخطيب المعتاد) ، والمقفى ٧ / ٢٨ (قال ابن يونس). وفيه جعل قديما قدما على سبيل التحريف.
(٣) إضافة من عندى ؛ كى يستقيم السياق ، ويتضح المراد (راجع تاريخ بغداد ٣ / ٢١٤).
(٤) المصدر السابق. وأضاف الذهبى فى (سير أعلام النبلاء) ١٤ / ٢٩٥ ، وتاريخ الإسلام ٢٣ / ٤٨٥ : أنه حدّث عنه بمصر أبو سعيد بن يونس ، وأحمد بن محمد المهندس ، وأبو بكر ابن المقرئ ، وآخرون.
(٥) تاريخ بغداد ٣ / ٢١٤ (لم يذكر متزهدا) ، وسير أعلام النبلاء ١٤ / ٢٩٥ ، وتاريخ الإسلام ٢٣ / ٤٨٥ (متقلّلا من الدنيا) ، وحسن المحاضرة ١ / ٤٨٧ (قال ابن يونس ـ شرحه).
(٦) تاريخ بغداد ٣ / ٢١٤ (لم يذكر عدلا) ، والمقفى ٧ / ٢٨ (من أهل الديانة عدلا).
(٧) تاريخ بغداد ٣ / ٢١٤ ، وسير النبلاء ١٤ / ٢٩٥ (قال ابن يونس. ذكر شهر ، وسنة الوفاة) ، وتاريخ الإسلام ٢٣ / ٤٨٥ (شرحه) ، والمقفى ٧ / ٢٩ (دون نسبة إلى ابن يونس) ، وحسن المحاضرة ١ / ٤٨٧ (ذكر شهر ، وسنة ، ومكان الوفاة ، لكنه جعل ذلك سنة ٣٤٠ ه).
(٨) ورد النسب كاملا فى (مخطوط رفع الإصر ـ نسخة دار الكتب) ق ٢٥٣ كالآتى : (محمد بن مسروق بن معدان بن المرزبان بن النعمان بن زيد بن شراحيل بن يزيد بن امرئ القيس بن عمرو بن حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن نور الكندى (الكوفى الأصل ، نزيل مصر).
(٩) إضافة من عندى ؛ كى تتضح التواريخ فى النص ولا تغمض. والنص موجود فى المخطوط السابق (قال ابن يونس).