مثل ما تقدّم من جهة إنكلترا وفرنسا ومن جهة أخرى قهر الروسيا لهم من جهة الغرب الشمالي وحمايتها لبعض ممالك التتر المنغول منهم ، جدوا الآن في الإستحضارات الحربية حتى روى بعض الأوروباويين عنهم أنهم أحدثوا ترتيبا في القوات الحربية يمكنهم من إحضار خمسة ملايين من العساكر تحت السلاح ، وشرعوا في الإستكثار من الآلات الحربية وجلبها من أوروبا على الطراز الجديد ، كما فتحوا معامل في ممالكهم لأجل ذلك ، وكذلك القوات البحرية استحضروا منها في ممالكهم معامل لأجل السفن والمدرعات والتروبيد ، واستصنعوا في أوروبا كثيرا منها فإن تم استحضارهم على نحو ما تقدم يمكن أن يصيروا على حالة الهجوم بقوات مفجعة.

وأما الديانة : فإنهم ليسوا على دين واحد بل على ثلاثة أقسام كبرى :

أوّلها : وأقدمها الدين الذي أسسه حكيمهم المسمى عندهم «بو» وقيل إنه كان أول سلطان في عائلة «هيا» وذلك قبل هذا التاريخ بنحو أربعة آلاف سنة ، وعقائد هذا القسم وفروع عباداته لهم فيها تآليف يعتبرونها كأنها كتب سماوية ، وفي القرن السادس عشر قبل التاريخ المسيحي هذب لهم تلك الديانة حكيمهم المسمى «كنفوتسي» ومضمون هاته العقائد الإقرار بالخالق سبحانه وتعالى وبالحشر ، ومن أخلاقهم السماحة ولا يغصبون على ديانتهم أحدا ولا يحتقرون ديانة من خالفهم.

القسم الثاني : هو الدين الذي أسسه حكيمهم «لاوتسو» ومضمون عقائدهم القول بالتناسخ (١) ، وعدد أتباع هذا الدين نحو مائة مليون.

القسم الثالث : الدين الذي أسسه حكيمهم المسمى «فواوصاكيا أو بدهة» ويعرف بالمذهب البدهي ، وكان أوّل ظهوره أواسط القرن السابع قبل الميلاد ، وعندهم من الكتب تآليف عديدة منقسمة إلى مجموعين :

أحدهما : يقال له «عندجور» وهو مائة وثمانية مجلدات.

والثاني : يسمى «دندجور» وهو مائتان وأربعون مجلدا ويوجد من كل منهما نسخة تامّة بمكتبة باريس الكبرى. قيل : إن المجموع الثاني اشترته دولة الفرانسيس بأربعين ألف فرنك. كما أنه يوجد أقسام أخرى من الديانات كالبراهمة (٢) وغيرهم من عبدة الأصنام أو النصارى

__________________

(١) التناسخ : Metempsychosis Transmigration وهو انتقال الروح بعد الموت إنما يكون على زعمهم بغرور الروح في أجساد مختلفة ، وذلك كله في الدنيا وإن روح أحسنت في قالبها أعيدت في قالب يؤذيها ، وزعموا أن أرواح الحيّات والعقارب كانت قد أساءت في بعض القوالب فعذبت في قوالب الحيات والعقارب ، قال بهذه النظرية بعض مفكري الهنود وفيثاغورس بين اليونان.

انظر المعجم الفلسفي ص ٥٥ طبعة مجمع اللغة العربية.

(٢) البراهمة : (برهمن) اسم لأعلى الطوائف عند الهندوس وهذا النظام يعتمد على المهنة وأن طبقة الكهنة الذين كرّسوا أنفسهم للفكر والعلم تطور إلى البرهمية ، يطلق هذا الإسم أيضا على الكاهن والمعلم الديني عند الهندوس. انظر المنجد (١٢٨) والملل والنحل للشهرستاني ٣ / ١٢٥ وصحح الأعشى ٥ / ٧٢.