وربيعة (١) والشعبي (٢) ومكحول (٣) وقال علي وعائشة وابن عمر «إذا سمعت الكتابي يسمي غير الله فلا تأكل» وهو قول طاووس (٤) والحسن (٥) وتمسكوا بقوله تعالى : (وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ) ويدل عليه أيضا : (وَما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللهِ) [البقرة : ١٧٣] وقال مالك : إنه يكره ولا يحرم ، وسئل الشعبي وعطاء (٦) عنه فقالا : يحل ، فإن الله قد أحل ذبائحهم وهو يعلم ما يقولون ، فهذا الخلاف إذا علمنا أن أهل الكتاب ذكروا على ذبائحهم غير إسم الله ، وأما مع عدم العلم فقد حكى الطبري (٧) وابن كثير (٨) الاجماع على حلها لهذه الآية ولما ورد في السنة من أكله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من الشاة المصلية التي أهدتها إليه اليهودية وهو في الصحيح ، وكذلك جراب الشحم الذي أخذه بعض الصحابة من خيبر

__________________

(١) هو ربيعة بن فروخ التيمي بالولاء أبو عثمان حافظ فقيه مجتهد ، كان بصيرا بالرأي فلقب ربيعة الرأي وكان من الأجواد ، توفي بالهاشمية من أرض الأنبار سنة (١٣٦ ه‍) الأعلام ٣ / ١٧ تذكرة الحفاظ ١ / ١٤٨ تهذيب التهذيب ٣ / ٢٥٨ وفيات الأعيان ١ / ١٨٣ صفة الصفوة ٢ / ٨٣ تاريخ بغداد ٨ / ٤٢٠ ميزان الإعتدال ١ / ١٣٦.

(٢) هو عامر بن شراحيل بن عبد ذي كبار الشعبي الحميري أبو عمرو (١٩ ـ ١٠٣ ه‍) راوية من التابعين يضرب المثل بحفظه ولد ومات فجأة بالكوفة. الأعلام ٣ / ٢٥١ تهذيب التهذيب ٥ / ٦٥ وفيات الأعيان ١ / ٢٤٤ حلية الأولياء ٤ / ٣١٠ سمط اللالىء (٧٥١) تاريخ بغداد ٢ / ٢٢٧.

(٣) هو مكحول بن أبي مسلم شهراب بن شاذل أبو عبد الله الهذلي بالولاء ، فقيه الشام في عصره ، من حفاظ الحديث. أصله من فارس ومولده بكابل ووفاته بدمشق سنة (١١٢ ه‍) الأعلام ٧ / ٢٨٤ تذكرة الحفاظ ١ / ١٠١ حسن المحاضرة ١ / ١١٩ ، تهذيب التهذيب ١٠ / ٢٨٩ ، حلية الأولياء ٥ / ١٧٧ ، وفيات الأعيان ٢ / ١٢٢ وميزان الإعتدال ٣ / ١٩٨.

(٤) هو طاووس بن كيسان الخولاني الهمداني أبو عبد الرحمن (٣٣ ـ ١٠٦ ه‍) من أكابر التابعين تفقها بالدين ورواية للحديث ، مولده في اليمن توفي حاجا بالمزدلفة أو بمنى ، الأعلام ٣ / ٢٢٤ ، تهذيب التهذيب ٥ / ٨ ، صفة الصفوة ٢ / ١٦٠ وحلية الأولياء ٤ / ٣.

(٥) هو الحسن بن يسار البصري ، أبو سعيد (٢١ ـ ١١٠ ه‍). تابعي كان إمام أهل البصرة وهو أحد العلماء الفقهاء الفصحاء. ولد بالمدينة وتوفي بالبصرة. الأعلام ٢ / ٢٢٦ حلية الأولياء ٢ / ١٣١ ميزان الإعتدال ١ / ٢٥٤ وآمالي المرتضى ١ / ١٠٦.

(٦) هو عطاء بن أسلم بن صفوان (٢٧ ـ ١١٤ ه‍) تابعي من أجلاء الفقهاء. ولد في جند (باليمن) وتوفي بمكة. الأعلام ٤ / ٢٣٥ تذكرة الحفاظ ١ / ٩٢ تهذيب التهذيب ٧ / ١٩٩ صفة الصفوة ٢ / ١١٩ ، ميزان الإعتدال ٢ / ١٩٧ حلية الأولياء ٣ / ٣١٠ وفيات الأعيان ١ / ٣١٨ ونكت الهميان (١٩٩).

(٧) هو محمد بن جرير بن يزيد الطبري ، أبو جعفر (٢٢٤ ـ ٣١٠ ه‍) مؤرخ مفسر ، ولد في آمل طبرستان وتوفي ببغداد. الأعلام ٦ / ٦٩. تذكرة الحفاظ ٢ / ٣٥١ وفيات الأعيان ١ / ٤٥٦ ، طبقات الشافعية للسبكي ٢ / ١٣٥ مفتاح السعادة ١ / ٢٠٥ البداية والنهاية ١١ / ١٤٥ غاية النهاية ٢ / ١٠٦ ميزان الإعتدال ٣ / ٣٥. لسان الميزان ٥ / ١٠٠ تاريخ بغداد ٢ / ١٦٢ وكشف الظنون (٤٣٧).

(٨) وهو إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوّ بن درع القرشي البصروي ثم الدمشقي. أبو الفداء عماد الدين (٧٠١ ـ ٧٧٤). حافظ مؤرخ فقيه ولد في قرية من أعمال بصرى الشام وتوفي في دمشق. الأعلام ١ / ٣٢٠ ، الدرر الكامنة ١ / ٣٧٣ ، البدر الطالع ١ / ١٥٣ الدارس في تاريخ المدارس ١ / ٣٦ شذرات الذهب ٦ / ٢٣١ والبداية والنهاية ١٤ / ٣٢٤.