قال : «صيام ستين شهرا» (١).

ويؤيده : ما رواه الخطيب البغدادي ، بسند رجاله كلهم ثقات ، عن أبي هريرة : من صام يوم ثماني عشر من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا ، وهو يوم غدير خم الخ ..» (٢).

__________________

(١) الكافي ج ٤ ص ١٤٨ و ١٤٩ والغدير ج ١ ص ٢٨٥ عنه ، ومصباح المتهجد ص ٦٨٠ و (ط مؤسسة فقه الشيعة) ص ٧٣٧ وذخيرة المعاد (ط. ق) ج ١ ق ٣ ص ٥١٩ ومشارق الشموس (ط. ق) ج ٢ ص ٤٥١ والحدائق الناضرة ج ١٣ ص ٣٦١ وجامع المدارك ج ٢ ص ٢٢٤ وثواب الأعمال للصدوق ص ٧٤ ومن لا يحضره الفقيه ج ٢ ص ٩٠ وتهذيب الأحكام ج ٤ ص ٣٠٥ والوسائل (ط مؤسسة آل البيت) ج ١٠ ص ٤٤١ و (ط دار الإسلامية) ج ٧ ص ٣٢٤ والبحار ج ٣٧ ص ١٧٢ وج ٩٤ ص ١١١ وجامع أحاديث الشيعة ج ٩ ص ٤٢٠ وبشارة المصطفى للطبري ص ٣٦٤.

(٢) تاريخ بغداد ج ٨ ص ٢٩٠ و (ط دار الكتب العلمية) ج ٨ ص ٢٨٤ وأشير إليه في تذكرة الخواص ص ٣٠ والمناقب للخوارزمي ص ٩٤ و (ط مؤسسة النشر الإسلامي) ص ١٥٦ وفيه ستين سنة بدل ستين شهرا ، ومناقب الإمام علي لابن المغازلي ص ١٩ وفي فرائد السمطين الباب ١٣ ج ١ ص ٧٧ كما في مناقب الخوارزمي ، والغدير ج ١ ص ٢٣٢ و ٤٠١ و ٤٠٢ عنهم ، وعن زين الفتى للعاصمي. وراجع : كتاب الأربعين للشيرازي ص ١١٤ والسيرة النبوية لابن كثير ج ٤ ص ٤٢٥ والأمالي للصدوق ص ٥٠ وشرح أصول الكافي ج ٥ ص ١٩٦ وج ٦ ص ١٢٠ وينابيع المودة ج ٢ ص ٢٨٣ والطرائف ص ١٤٧ وروضة الواعظين ص ٣٥٠ وخلاصة عبقات الأنوار ج ٧ ص ١٣٤ و ١٨٧ و ٢٤٦ و ٢٧٧ و ٣٤٤ و ٣٤٨ و ٣٥٤ وج ٨ ص ٢٧٧ و ٢٨١ و ٢٩٢ و ٢٩٣