وأمال الراء من : (النَّصارى) و (سُكارى) و (اشْتَرى) و (افْتَرى)(١) وكل راء بعدها ألف أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف والداجوني (٢).

وقد اختلفوا في أحرف من هذا الباب نذكرها في مواضعها (٣) إن شاء الله.

واختلفوا في إمالة الألف إذا كانت عينا من الفعل الماضي سواء كانت منقلبة عن ياء أم واو في : (الزَّادِ) و (شاءَ) و (جاءَ) و (خافَ) و (طابَ) و (خابَ) و (ضاقَ) و (حاقَ) و (زاغَ)(٤) فأمالهن حمزة (٥).

وافقه الداجوني في إمالة : (خابَ) في أربعة مواضع :

في إبراهيم موضع ، وفي طه موضعان ، وفي الشمس موضع (٦).

وافقه ابن عامر في إمالة : (جاءَ) و (شاءَ) و (الزَّادِ)

وافقه خلف في : (شاءَ) و (جاءَ)

واتفقوا على التفخيم فيما كان في أوله همزة التعدية ، أو حرف من حروف المضارعة كقوله : (فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ) و (أَزاغَ اللهُ قُلُوبَهُمْ) و (يَشاءُ) و (تَشاءُ) و (نَشاءُ) و (أَشاءُ)(٧) ونحو ذلك (٨).

__________________

(١) المواضع الأربعة على ترتيبها في الكتاب : أول مواضعه [البقرة : ٦٢] ، [النساء : ٤٣] ، [الحج : ٢] ، [التوبة : ١١١] ، أول مواضعه [آل عمران : ٩٤].

(٢) انظر النشر : (٢ / ٢٠٢) ، وما بعدها ، والإتحاف : ٨٣ ، وما بعدها.

(٣) أي مواضعها في كل سورة من سور القرآن الكريم الآتية بعد نهاية هذا الفصل.

(٤) المواضع التسعة على ترتيبها : أول مواضعه بلفظ : (فَزادَهُمُ) [البقرة : ١٠] ، أول مواضعه [البقرة : ٢٠] ، [النساء : ٤٣] ، [البقرة : ١٨٢] ، [النساء : ٣] ، [إبراهيم : ١٥] ، [هود : ٧٧] و [العنكبوت : ٣٣] أول مواضعه : [الأنعام : ١٠] ، [النجم : ١٧].

(٥) في [الأحزاب : ١٠] و [ص : ٦٣].

انظر النشر : (٢ / ٢٠٨).

(٦) حرف [إبراهيم : ١٥] ، [طه : ٦١ ، ١١١] و [الشمس : ١٠].

(٧) المواضع الستة على ترتيبها في الكتاب : [مريم : ٢٣] ، [الصف : ٥] أول مواضعه : [البقرة : ٩٠] أول مواضعه [آل عمران : ٢٦] أول مواضعه [الأنعام : ٨٣] ، [الأعراف : ١٥٦].

(٨) انظر النشر : (٢ / ٢٠٨ ، ٢٠٩) ، والإتحاف : ٨٧.