الَّذِي وَفَّى) وفي الحديد : (وَإِبْراهِيمَ وَجَعَلْنا) وفي الممتحنة : (حَسَنَةٌ فِي إِبْراهِيمَ)(١). الباقون بالياء مكان الألف فيهن (٢).

قرأ نافع وابن عامر : (وَاتَّخِذُوا) بفتح الخاء (٣).

قرأ ابن عامر : (فَأُمَتِّعُهُ) بالتخفيف (٤).

قرأ ابن كثير ويعقوب وشجاع وبكر عن ابن فرح عن اليزيدي : (وَأَرِنا) بسكون الراء حيث وقع (٥).

وافقهم ابن عامر وأبو بكر في السجدة فقط (٦).

قرأ أهل المدينة وابن عامر : (وَوَصَّى) بهمزة مفتوحة بين الواوين وتخفيف الصاد (٧).

قرأ ابن عامر وأهل الكوفة إلا أبا بكر ، ورويس : (أَمْ تَقُولُونَ) بالتاء (٨).

__________________

(١) أرقام الآيات في [سورة البقرة : ١٢٤ ، ١٢٥ ، ١٢٦ ، ١٢٧ ، ١٣٠ ، ١٣٢ ، ١٣٣ ، ١٣٥ ، ١٣٦ ، ١٤٠ ، ٢٥٨ ، ٢٦٠] ، وفي [النساء : ١٢٥ ، ١٦٣] ، وفي [الأنعام : ١٦١] ، وفي [التوبة : ١١٤] ، وفي [إبراهيم : ٣٥] ، وفي [النحل : ١٢٠ ، ١٢٣] ، وفي [مريم : ٤١ ، ٤٦ ، ٥٨] وفي [العنكبوت : ٣١] وفي [عسق (الشورى) : ١٣] ، وفي [الذاريات : ٢٤] ، وفي [النجم : ٣٧] ، وفي [الحديد : ٢٦] ، وفي [الممتحنة : ٤].

(٢) : إِبْراهِيمَ اسم أعجمي دخل في كلام العرب وفيه عشر لغات ، والعرب إذا أعربت اسما أعجميا تكلمت فيه بلغات ، فمنهم من يقول : (إبراهام) ومنهم من يقول (إبراهم) ، وانظر حرف : جِبْرِيلَ البقرة : ٩٧ في كتابنا هذا. وانظر النشر : (٢ / ٤١٦ ـ ٤١٨) ، والإتحاف : ١٤٧.

(٣) وقرأ الباقون بكسرها على الأمر.

انظر النشر : (٢ / ٤١٨) ، الإتحاف : ١٤٧ ، إعراب القرآن للنحاس (١ / ٢١٠).

(٤) قرأ ابن عامر الحرف بتخفيف التاء وسكون الميم ، والباقون بفتح الميم وتشديد التاء.

انظر (٢ / ٤١٨) ، الإتحاف : ١٤٨.

(٥) للتخفيف ، النشر (٢ / ٤١٨ ، ٤١٩) ، والإتحاف : ١٤٨.

ورد هذا الحرف في القرآن الكريم ثلاث مرات : [البقرة : ١٢٨] ، و [النساء : ١٥٣] ، و [السجدة ٢٩].

(٦) وقرأ الباقون بكسر الراء. النشر (٢ / ٤١٨ ، ٤١٩) ، الإتحاف : ١٤٨.

(٧) وقرأ الباقون بتشديد الصاد من غير همز بين الواوين.

انظر النشر : (٢ / ٤٢٠) ، الإتحاف : ١٤٨ ، الكشف (١ / ٢٦٥ و٢٦٦).

(٨) وقرأ الباقون بالياء على الغيبة ..