قرأ ابن عامر : (إِذْ يَرَوْنَ) بضم الياء (١).

قرأ أبو جعفر ويعقوب : (أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللهَ) بكسر الهمزة فيهما (٢).

قرأ أبو عمرو ونافع وحمزة وخلف وأبو بكر والبزي : (خُطُواتِ) بسكون الطاء حيث وقع (٣).

(إِذْ تَبَرَّأَ) و (بَلْ نَتَّبِعُ) ذكرا (٤).

قرأ أبو جعفر : (الْمَيْتَةَ) بتشديد الياء هنا وفي المائدة وفي النحل (٥) ، واختلفوا في الضم والكسر من اللام والتاء والنون والواو والدال يجمعها حروف : لتنود إذا سكن وكان بعدها ألفات وصل تبتدأ بالضم (٦) فقرأ حمزة وعاصم بكسرهن ، وافقهما أبو عمرو إلا في الواو واللام.

وافقهم يعقوب إلا في الواو. الباقون بالضم فيهن (٧).

قرأ أبو جعفر : (فَمَنِ اضْطُرَّ) بكسر الطاء حيث وقع (٨).

__________________

(١) وقرأ الباقون بفتحها على البناء للفاعل. النشر (٢ / ٤٢٣) ، الإتحاف : ١٥١.

(٢) والباقون بفتحها ، النشر (٢ / ٤٢٣) ، الإتحاف : ١٥١ و١٥٢.

(٣) وقرأ الباقون بضمها ، انظر التيسير (٧٨) ، والنشر (٢ / ٤٠٦) ، الإتحاف : ١٤١ ، ١٥٢).

ورد حرف : (خُطُواتِ) خمس مرات في القرآن الكريم في : [البقرة : ٢٠٨] ، و [الأنعام : ١٤٢] ، و [النور : ٢١].

(٤) انظر إدغام : (إِذْ)، (وبَلْ) في التاء في باب الإدغام والإظهار.

(٥) وقرأ الباقون بتخفيفها ، النشر (٢ / ٤٢٤) ، الإتحاف : ١٥٢ ، و١٥٣ ، حرف المائدة : ٣ ، والنحل :

١١٥.

(٦) فاللام نحو : (قُلِ ادْعُوا شُرَكاءَكُمْ) [الأعراف : ١٩٥] والتاء نحو : (وَقالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَ) [يوسف : ٣١] ، والنون مثل : (فَمَنِ اضْطُرَّ) الحرف الآتي ، والواو مثل : (أَوِ انْقُصْ) [المزمل : ٣] ، والدال : (وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ) [الأنعام : ١٠] انظر النشر : (٢ / ٤٢٥) ، والإتحاف : ١٥٣.

(٧) انظر النشر : (٢ / ٤٢٥) ، والإتحاف : ١٥٣.

(٨) وقرأ الباقون بضمها على الأصل. النشر (٢ / ٤٢٦) ، الإتحاف : ١٥٣ ، ورد حرف «اضطر» أربع مرات : [البقرة : ١٧٣] و [المائدة : ٣] و [الأنعام : ١٤٥] ، و [النحل : ١١٥].