قرأ عاصم : (تَصَدَّقُوا) بتخفيف الصاد (١).

(تُرْجَعُونَ فِيهِ) ذكر (٢).

(أَنْ يُمِلَّ هُوَ) ذكر (٣).

وقرأ حمزة : (أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما) بكسر الهمزة (٤).

قرأ ابن كثير وأبو عمرو ، ويعقوب : (فَتُذَكِّرَ) بالتخفيف (٥).

الباقون بالتشديد.

وضم الراء حمزة (٦).

قرأ عاصم : (تِجارَةً حاضِرَةً) بالنصب فيهما (٧).

قرأ أبو جعفر : (وَلا يُضَارَّ كاتِبٌ) بتخفيف الراء وسكونها (٨).

قرأ ابن كثير وأبو عمرو : (فَرِهانٌ) بضم الراء والهاء من غير ألف (٩).

قرأ ابن عامر وعاصم وأبو جعفر ويعقوب : (فَيَغْفِرُ) و (وَيُعَذِّبُ) برفع الراء والباء فيهما (١٠).

وأظهر الباء عند الميم بعد سكونها البزي وقالون (١١).

قرأ حمزة والكسائي وخلف : (وَكُتُبِهِ) على التوحيد (١٢).

__________________

(١) على حذف إحدى التاءين لأن أصله (تتصدقوا) وقرأ الباقون بتشديدها على إبدال التاء صادا وإدغامها في الصاد. النشر (٢ / ٤٤٥) ، الإتحاف : ١٦٦.

(٢) انظر حرف : (تُرْجَعُونَ) [البقرة : ٢٨] من كتابنا هذا.

(٣) انظر الحرف في البقرة : ٢٩.

(٤) وقرأ الباقون بفتحها على أنها مصدرية ناصبة. انظر النشر : (٢ / ٤٤٦) ، الإتحاف : ١٦٦.

(٥) أي : بتخفيف الكاف. الإتحاف : ١٦٦.

(٦) وقرأ الباقون بفتحها. النشر (٢ / ٤٤٦) ، والإتحاف : ١٦٦.

(٧) وقرأ الباقون برفعهما على أنها تامة. انظر النشر : (٢ / ٤٤٦) ، الإتحاف : ١٦٦.

(٨) انظر حرف : (لا تُضَارَّ) [البقرة : ٢٣٣] من كتابنا هذا.

(٩) وقرأ الباقون (فَرِهانٌ)بكسر الراء وفتح الهاء وألف بعدها. انظر النشر : (٢ / ٤٤٦ و٤٧٧). والإتحاف : ١٦٧.

(١٠) وقرأ الباقون بجزمها. انظر النشر : (٢ / ٤٤٧) ، الإتحاف : ١٦٧).

(١١) (في وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ) انظر الحرف في باب الإدغام والإظهار.

(١٢) وقرأ الباقون (وَكُتُبِهِ)على الجمع. انظر النشر : (٢ / ٤٤٧) ، والإتحاف : ١٦٧.